平林木染
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马克思主义基本原理概论
总论
1. 马克思主义的
内涵
与构成
马克思主义的
内涵
(马克思主义的「五个是」)
创立者角度
马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的
科学
理论体系
内容的角度
是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说
目的的角度
是关于社会主义
必然
代替资本主义、最终实现共产主义的学说
立场的角度
是关于
无产阶级
解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说
作用的角度
是指引
人民
创造美好
生活
的行动指南
马克思主义的构成
方法:马克思主义哲学
主体:马克思主义政治经济学
归属:
科学
社会主义
2. 马克思主义的
基本
立场、基本观点和基本方法
我们可以从
基本
立场、基本观点、基本方法的有机
统一
中,来
学习
和把握
马克思主义基本原理
马克思主义的
基本立场
是马克思主义观察、分析和解决问题的
根本
立足点
和
出发点
马克思主义以
无产阶级
的解放和
全人类
的解放为己任,以人的自由全面发展为美好
目标
以
人民
为中心,一切为了人民,一切依靠人民
马克思主义的
基本观点
是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的
科学
认识
是对人类思想成果和社会
实践
经验的
科学
总结
马克思主义的
基本方法
是建立在
辩证唯物主义
和
历史唯物主义
世界观和方法论
基础
上,指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法
主要包括
实事求是的方法
辩证分析的方法
社会
基本
矛盾和主要矛盾分析的方法
历史分析的方法
阶级分析的方法
群众路线的方法
3. 马克思主义的
来源
马克思主、恩格斯、列宁经典著作
马克思
《德意志意识形态》:世界上首次比较系统阐述了
历史唯物主义
基本
原理
《共产党宣言》(马、恩共同起草)
马克思主义公开问世的
标志
无产阶级
政党的第一个党纲
《法兰西内战》:
科学
总结巴黎公社的历史经验和教训
《资本论》:最厚重、最丰富的著作,
「工人阶级的圣经」
,系统阐述剩余价值学说
《哥达纲领
批判
》:进一步丰富了
科学
社会主义学说
《德法年鉴》(马、恩共同创作):为创立马克思主义奠定了
思想
前提
恩格斯
《反社林论》:
全面阐述马克思主义理论体系
,马克思主义的「百科全书」
《家庭、私有制和国家的起源》:关于古代社会发展规律和国家起源的著作,马克思主义国家学说的代表作之一
列宁
《国家与革命》:为了恢复和捍卫被修正主义阉割的马克思主义的国家学说,正确指导了
无产阶级
的革命斗争而写
《帝国主义是资本主义的最高阶段》:1916年列宁揭示了关于资本主义发展到帝国主义阶段的
本质
和特征,同时提出了关于社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论
《唯物主义和经验
批判
主义》:给马赫主义反动哲学以毁灭性打击,粉碎了唯心主义对
辩证唯物主义
的进攻,深入阐发了辩证唯物主义认识论的一系列
基本
观点,捍卫、丰富和发展了马克思主义的哲学理论
基础
马克思主义产生过程中的组织与机构
18世纪
无产阶级
工人
组织
:正义者同盟
世界上第一个
无产阶级
政党
:共产者同盟
各国的
无产阶级
政党
联合
:第一国际、第二国际、第三国际
马克思主义产生的条件
马克思主义产生的社会根源(经济社会背景)
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动,为马克思主义的产生提供了
客观条件
马克思主义产生的阶级
基础
(
实践
基础)
无产阶级
在反抗资产阶级剥削和压迫的
斗争
,对马克思主义的产生提出了
现实需求
马克思主义产生的理论
来源
(思想渊源)
19世纪西欧三大先进思潮
(哲学)德国古典哲学
(政经)英国古典政治经济学
(科社)英法空想社会主义
为马克思主义的创立提供了
直接的理论
来源
19世纪的三大发现
细胞学说、
能量
守恒
与
转化
定律、生物进化论
为马克思主义的产生提供了自然
科学
前提
广义上理解的马克思主义
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是从
广义上
理解的马克思主义
4. 马克思主义的鲜明特征
马克思主义具有鲜明的
科学
性、革命性、
实践
性、
人民
性、发展开放性
科学性
(独有的特征)
马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的
正确反映
马克思主义具有
科学
的世界观和方法论
基础
,即
辩证唯物主义
和
历史唯物主义
,这是马克思主义的一个
突出特征和理论优势,也是马克思主义科学性的体现
革命性
马克思主义的革命性,集中表现为
彻底的
批判
精神和鲜明的
无产阶级
立场
马克思主义的革命性是
建立在
科学
性
基础
上
的,是与科学性高度
统一
的
实践性
(独有的特征)
马克思主义是从
实践
中来,到实践中去,在实践中接受检验,并随实践而不断发展的学说
实践是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征
实践
观点是马克思主义
首要
和
基本
的观点
人民性
人民
至上是马克思主义的
政治立场
马克思主义政党把
人民
放在心中最高位置,一切奋斗都致力于实现最广大人民的
根本
利益
人民性是马克思主义最鲜明的品格
马克思主义的
人民
性是
以阶级性为深刻
基础
的,是
无产阶级
先进性的体现
发展开放性
马克思主义是不断发展的学说,具有
与时俱进的理论品质(发展性)
马克思主义不断吸收人类历史上一切优秀思想文化结果而不断丰富自己(开放性)
马克思主义从产生到发展,表现出强大的生命力,
这种强大的生命力的根源
{R}
在于它是以
实践
为
基础
的
科学
性和革命性的
统一
**
马克思主义最崇高的社会理想
实现
物质
财富极大丰富
人们精神境界极大提高
每个人自由而全面发展的共产主义社会
5. 马克思主义的当代价值
观察当代世界变化的认识工具
指引当代中国发展的行动指南
引领人类社会进步的
科学
真理
马克思主义哲学
哲学
基本
问题
6. 哲学基本问题及不同流派
哲学及其
基本
问题
哲学
是系统化、理论化的世界观和方法论
恩格斯指出「
哲学的
基本
问题
是思维和存在的关系问题」
哲学基本问题包括两个方面
存在和思维究竟谁是世界本源,即
物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题
思维能否正确认识存在的问题,即
存在和思维有无
同一性
的问题
哲学基本问题的意义
「第一性问题」是区分唯物主义和唯心主义的
标准
「
同一性
问题」是区分可知论和不可知论的
标准
哲学及马克思主义哲学的区别
哲学是系统化、理论化的世界观和方法
马克思主义哲学不仅如此,还是
科学
的世界观和方法论
哲学的不同流派
(
划分
)
对世界本源问题的不同回答
(
基本
问题的第一方面)
唯物主义
古代朴素唯物主义
金木水火土
近代形而上学唯物主义
原子
现代
辩证唯物主义
客观
实在
唯心主义
主观唯心主义
人的意识是世界本源
客观
唯心主义
独立于我之外的
客观
精神是世界本源
对世界是否可知问题的不同回答
(
基本
问题的第二方面)
可知论
世界可以被认识,存在和思维具有
同一性
不可知论
世界是不能被人所认识或不能完全认识的,存在和思雏没有
同一性
对世界是怎么样存在的不同回答
辩证法
用
联系
、发展的观点看世界
认为发展的
根本原因
在于事物的内部矛盾
形而上学
用孤立、静止的观点看世界
否认事物内部矛盾的存在和作用
对社会历史观
基本
问题的不同回答
历史唯物主义(唯物史观)
社会存在决定社会意识
历史唯心主义
社会意识
决定
社会存在
马克思主义在
哲学史
的两大
贡献
创立
历史唯物主义(唯物史观)
形成
辩证唯物主义
马克思主义在
理论
上的两大贡献
唯物史观
剩余价值学说,马克思主义经济理论的
基石
唯物史观和
历史唯物主义
的关系
唯物史观是一种理论观点,将人类社会历史当作
物质
世界的一部分,研究它发展背后不以人的意志为转移的规律
基于唯物史观的理论上升为一种信仰为主义,就叫「
历史唯物主义
」
两者的
实质
的
内涵
是一样的,只是使用的语境是不同的
唯物论(世界是什么)
物质
观(本源)
7.
物质
范畴
(物质的定义与概念)
马克思主义
物质
观
马克思
批判
了旧唯物主义对
物质
世界的直观、消极的理解,
强调要从能动的
实践
出发去把握
客观
世界的意义
恩格斯的
物质
定义
物、
物质
无非是各种物的综合,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
明确指出了哲学
物质
概念与自然
科学
关于物质形态和物质结构的概念之间共性和个性的关系
列宁的
物质
定义
物质
是
标志
客观
实在的哲学
范畴
,这种客观实在是人通过感觉感知的
不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映
列宁对物质的定义方式
从
物质
与意识的关系上来把握物质
物质的唯一特性
客观
实在性
它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映
马克思主义
物质
观的理论意义
坚持
了一元论、同唯心主义一元论和二元论划清了界限
坚持
了能动的反映论和可知论,有力地
批判
了不可知论
体现了唯物论和辩证法的
统一
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的
统一
,为彻底的唯物主义奠定了理论
基础
8.
物质
与运动
运动的概念
运动是
标志
一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
运动是
物质
的
根本
属性
,也是物质的
存在方式
物质
都是以运动方式存在的
物质和运动的关系:
不可分割
一方面,
物质
是运动着的物质,没有不运动的物质
另一方面,运动是
物质
的运动
物质
是一切运动变化和发展过程的实在
基础
和承担者
两种错误观点
脱离
物质
谈运动:唯心主义
脱离运动谈
物质
:形而上学
9. 运动与静止
静止的概念
静止是
物质
运动在一定条件下的稳定状态
包括空间的相对位置和事物的
根本
性质暂时不变两种运动的特殊状态
相对静止的地位
相对静止是事物存在和发展的
必要条件
是人们认识和利用事物的
前提
是过去运动的结果和未来运动的
出发点
是理解和衡量运动的
尺度
运动和静止的关系:
对立统一
相互区别:运动是绝对的、无条件性;静止是相对的、有条件性
相互
联系
:运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含, “动中有静,静中有动”
无条件的绝对运动和有条件的相对运动构成了事物的矛盾运动
批判两种错误观点
夸大静止,否定运动将导致形而上学
夸大运动,否定静止导致诡辩论
10.
物质
运动与时空
时间和空间的含义
时间是指
物质
运动的
持续性
、
顺序性
,特点是
一维性
,即一去不复返
空间是指
物质
运动的
广延性
、
伸张性
,特点是
三维性
物质
运动和时空的 :
不可分割
时间和空间是
物质
运动的
存在形式
时空是
物质
运动的时空,物质运动是时空中的物质运动
物质
运动与时间空间的
不可分割
证明了时间和空间的
客观
性
时空的五大特性
客观
性(不以人的意志为转移)
绝对性(时空绝对存在)
相对性(速度突破极限,时空会发生变化)
有限性(具体事物的时空是有限的)
意识观(派生)
11.
实践
是自然存在和社会存在区分和
统一
的
基础
马克思从
实践
出发去揭示社会的
本质
指出“
全部社会
生活
在
本质
上是
实践
的
”,阐明了社会与自然的区别和
联系
从
实践
出发理解社会
生活
的
本质
要把握以下两个方面
一方面,
实践
是使
物质
世界分化为自然界和人类社会的
前提
,又是使自然界与人类社会
统一
起来的现实基础
另一方面,
实践
是人类社会的
基础
,是理解和解释一切社会现象的钥匙
社会
生活
的
实践
性体现在(为什么实践是社会生活的
本质
)
实践
是社会关系形成的
基础
实践
以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会发展的
源泉
实践
形成了社会
生活
的
基本
领域
实践
构成了社会发展的
动力
(构成 ≠ 是)
12. 意识的起源、
本质
和作用
意识的定义
意识是
物质
世界长期发展的产物
是人脑的机能和属性
是
客观
世界的主观映像
意识的起源
意识是自然界长期发展的产物
。形成经历了三个阶段
由一切
物质
所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
到高等动物的感觉和心理
最终发展为人类的意识
意识又是社会历史发展的产物
社会劳动特别是劳动在意识的产生和发展中起着
决定
性的作用
劳动为意识的产生和发展提供了
客观
需要和可能
在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展
语言是意识的
物质
外壳(语言是物质,语言的含义是意识)
意识形成过程中的影响因素
劳动(
决定
性因素)
语言(重要因素)
意识的
本质
**意识是
物质
的产物,但又不是物质本身,意识是特殊的物质(人脑的机能和属性)
人脑是意识的器官,但不是意识的
来源
,意识的
源泉
是
客观
世界
意识从其
本质
来看是
客观
世界的主观映像
是
客观
内容和主观形式的
统一
意识对物质具有反作用(能动作用)
能动作用主要表现在
第一,意识反映世界具有自觉性,意识活动具有目的性和计划性
对外界的反映不是盲目的,会有主观的选择
第二,意识活动具有创造性(能动最
核心
的解释)
外部世界一旦映射脑中之后,就会进行改造、加工
第三,意识具有指导
实践
改造
客观
世界的作用意识发挥能动作用,指导我们的双手,体现了主观意愿
第四,意识具有调控人的行为和生理活动的作用
能动作用控制自己的行为
13.
物质
与意识的辩证关系
物质和意识相互区别
物质
是本源,意识是派生
物质
不是意识,意识不是物质“意识是人脑的分泌物”,就是把意识当成了物质
物质
不能代替意识,意识不能代替物质
物质
和意识相互
联系
物质
可以
转化
(变成)意识,意识可以转化为(变成)物质说成是代替就不对,转化就可以
意识对
物质
既有依赖性,又有相对独立性物质与意识是一强一弱的关系,弱有依赖,但也独立
物质
决定
意识,意识反作用于物质
补充:
主观能动性和
客观
规律性的
统一
(热点)
规律的概念
规律,就是指事物及其发展过程中所固有的
本质
的、
必然
的、稳定的
客观
联系
规律可以分为自然规律和社会规律
自然规律的特点:盲目的、自发的、无意识的、不需要人的参与
社会规律的特点:自觉的、有意识的、需要人的活动才能表现出来
规律的特点
规律是
客观
的。客观性是规律的
根本
特点,它的存在不依赖于人的意识
相反,人的意识活动要受规律的支配
不管人们是否认识到、是否承认,规律都
客观
存在着,并以一定的方式起作用
客观规律性与主观能动性的关系
正确认识和把握
物质
的
决定
作用和意识的反作用,必须处理好主观能动性和
客观
规律性的关系
首先,尊重
客观
规律是正确发挥主观能动性的
前提
其次,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用
客观
规律
尊重事物发展规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的
实践
是
客观
规律性与主观能动性的
统一
正确发挥人的主观能动性
第一,从实际出发是正确发挥人的主观能动性的 @
前提
就像考研选择比自己高一点的适合的
目标
第二,
实践
是发挥人的主观能动性的 @
基本
途径选好了
目标
就要去做,去尝试
第三,正确发挥人的主观能动性,还需要依赖于一定的
物质
条件和物质手段还需要看网课和教材
社会历史趋向(规律)和主体选择(能动)的关系
在社会历史领域,主观能动性与
客观
规律性的辩证关系具体表现为社会历史趋向与主体选择的关系
社会历史趋向是指社会历史规律的的
客观
性和
必然
性
主体选择是指历史主体在社会发展中的选择性和能动性
社会历史规律的
客观
性和
必然
性规定了人的活动要受到规律的制约(人不是为所欲为)
但与此同时不能否定人作为历史主体的能动性和选择性(人也不是无所作为)
补充:人与自然的关系
自然界是人类社会形成的
前提
,是构成人类社会
客观
现实性的
基础
实践
是使
物质
世界分化为自然界与人类社会的历史
前提
,又是使自然界与人类社会
统一
起来的现实基础
自然规律的存在制约着人类的
实践
活动
人可以在认识自然规律、尊重自然规律的
基础
上,发挥自身的主观能动性,合理地改造自然,同时改造自己
当今世界出现的生态、
环境
、人口、资源等全球危机问题,并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏,实际上也是人与自然关系的严重失衡
马克思认为,应当合理地调节人与自然之间的
物质
变换,在最无愧于和最适合人类
本性
的条件下进行这种物质变换
恩格斯也提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题
随着人类改造自然的拓展和深化,人们越来越认识到正确处理人与自然的关系、实现人与自然的和谐
统一
的重要性
习近平指出,我们要“
坚持
人与自然和谐共生”
建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计
人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然
人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律
14. 世界的
物质
统一
性原理
世界的
物质
统一
性原理
观点一,世界是
统一
的,即世界的本原是一个(
批判
二元论)
观点二,世界的
统一
性在于它的
物质
性,即世界统一的
基础
是物质(
批判
唯心)
观点三,
物质
世界的
统一
性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一(
批判
旧唯物)
世界的
物质
统一
性体现在
首先体现在,意识
统一
于
物质
从意识的起源上看
意识是
物质
世界长期发展的产物,是物质世界中一种特殊的存在
从意识的
本质
上看
意识是人脑这种特殊的
物质
器官的机能,是
客观
世界的主观印象
从意识的作用上看
意识能动性的发挥必须以尊重
物质
世界的
客观
规律为
前提
意识
统一
于
物质
,在统一的物质世界之外,没有任何非物质的存在或非物质的活动
还体现在,人类社会
统一
于
物质
(人类社会的物质性体现在)
人类社会依赖于自然界,是整个
物质
世界的组成部分
人类获取
生活
资料的
实践
活动,虽然有意识的指导,但仍然是
物质
性的活动实践说到底就是物质
人类社会存在和发展的
基础
是
物质
资料的生产方式,集中体现着人类社会的物质性生产方式也是物质
马克思主义哲学与唯心主义哲学虽然都属于一元论,但区别在
世界本原的观点不同,一个是
物质
,一个是意识
认识论上的观点不同,一个是能动反映论,一个是先验论
历史观上的观点不同,一个是唯物史观,一个是唯心史观
马克思主义哲学与旧唯物主义虽然都属于唯物主义,但区别在
认识论上的观点不同,一个是能动反映论,一个是机械反映论
对于辩证法观点不同,一个是
坚持
,一个是否定
历史观上的观点不同,一个是唯物史观,一个是唯心史观
实践的观点是马克思主义哲学独有的观点,其他哲学流派都没有
世界的
物质
统一
性原理的理论作用
世界的
物质
统一
性原理是马克思主义哲学的
基石
其
实践
意义在于,它是我们从事一切工作的
立足点
一切从实际出发是唯物主义一元论的
根本要求
辩证法(世界是怎样的)
15. 唯物辩证法两大总特征
事物的普遍联系
联系的概念
事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
联系的特点
客观性
联系
是事物本身所固有的,不是主观臆想的
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素是相互
联系
的,即任何事物都具有内在结构性
任何事物不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互
联系
之中
整个世界是相互
联系
的
统一
整体,每一事物都是世界普遍联系的一个成分或环节,并通过它表现出联系的
普遍性
,世界的普遍联系是通过“中介“来实现的
多样性
世界上的事物是多样的,因而事物的
联系
也是多样的
条件性
条件性是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和,
「条件性」含义为
条件对事物发展和人的活动具有支持或抑制作用
条件是可以改变的,人们经过努力可以创造出事物发展所需的条件
改变和条件创造不是任意的,必须尊重事物发展
客观
规律
方法论意义
要求人们善于分析事物的具体
联系
确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系
事物的永恒发展
发展的
实质
(概念)
发展是前进上升的运动,
实质
是新事物的产生和旧事物的灭亡
尽管在事物发展过程中,伴随有下降、重复、循环等各种运动形式,但发展始终是运动多向性中的主流
新事物和旧事物的概念
新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
旧事物是丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
新事物是不可战胜的
第一,新事物具有新结构,适应新
环境
第二,新事物是旧事物的改良,吸收了旧的优点,增添了新内容
第三,新事物符合群众利益,受到群众拥护
事物的发展是一个过程(过程的观点)
世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体——恩格斯
事物发展是一个过程,只有经历一定的过程,事物才能实现自身的发展
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡(过程性观点举例)
任何事物都有它的过去、现在和未来(过程性观点举例)
创新永无止境(过程性观点举例)
方法论意义
用历史的眼光看问题
唯物辩证法的五对
范畴
16. 原因和结果(第一对范畴)
原因和结果揭示事物的前后相继、彼此制约的关系
原因是引起某种现象的现象
结果是被某种现象引起的现象
原因和结果的关系:
对立统一
第一,原因和结果的区分即是确定的,也是不确定的可以又是因又是果,在既定的条件下可以是确定的
第二,原因和结果相互作用,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果恶性循环、良性循环
第三,原因和结果相互渗透,结果存在于原因之中,原因表现在结果之中努力复习,虽然未考试,可以推测好的考试结果,反过来也可以
第四,原因和结果关系是复杂多样的一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果有其因必有其果、有其果必有其因的说法都是错误的
方法论:凡事预则立不预则废
17.
必然
和偶然(第二对范畴)
必然
和偶然是揭示
客观
事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一堆
范畴
必然的概念
事物
联系
和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势,在一定条件下具有不可避免性
偶然的概念
事物
联系
和发展过程中并非确定发生的,可以出现可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势
必然
和偶然的关系:
对立统一
相互区别
它们的产生和形成的原因不同
它们的表现形式不同
它们在事物发展中的地位和作用不同
相互
联系
必然
和偶然相互依存,没有脱离偶然的必然,也没有脱离必然的偶然
必然
存在于(@
寓于
)偶然之中,通过大量的偶然表现出来,并为自己开辟道路
偶然背后隐藏着
必然
,受必然的支配,偶然是必然的表现形式和补充
必然
和偶然在一定条件下可以互相
转化
方法论意义
把握有利于事物发展的机遇
18. 可能和现实(第三对范畴)
可能和现实是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴
可能和现实的概念
可能是指事物发展过程中潜在的、尚未实现的东西,是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势
现实是指相互
联系
着的实际存在的事物的综合
可能和现实的关系:
对立统一
相互区别
相互
联系
现实蕴藏着未来的发展方向,会不断产生出新的可能
可能包含着发展成为现实的因素和根据,一旦主
客观
条件成熟,可能就会
转化
为现实
方法论意义
要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能
19. 现象和
本质
(第四对
范畴
)(最重要)
现象和
本质
是揭示
客观
事物的外部表现和内在
联系
相互关系的一对范畴
现象和
本质
的概念
现象是事物的外部
联系
和表面特征,人们可通过感官感知
本质
是事物的内在
联系
和
根本
性质,只有靠人的理性思维才能把握
现象和
本质
的关系:
对立统一
相互区别
现象是个别的、具体的;多变易逝的;生动、丰富的;有真象和假象(不是错觉)之分
本质
是一般的、普遍的;相对稳定的;深刻、单纯的
相互
联系
本质
决定
现象,任何本质都是通过现象表现出来的,没有不表现为现象的本质
现象表现
本质
,任何现象都从一定的方面表现着本质,现象是本质的外部表现,即使是假象也是本质的表现
方法论意义
正是因为现象和
本质
是
统一
的,所以我们能够透过现象认识事物的本质
同时由于现象和
本质
是对立的,要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质
20. 内容和形式(第五对
范畴
)
内容和形式揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴
内容和形式的概念
内容是构成事物一切要素的总和,是事物存在的 @基础
形式是内容诸要素相互
结合
的结构和表现方式
内容和形式的关系:相互依赖,
不可分割
任何事物的内容都有一定的形式,任何形式也都有一定的内容,没有无内容的空洞的形式,也没有无形式的纯粹的内容
内容
决定
形式,形式反作用于内容。形式适合内容时,对内容的发展起着积极的推动作用;当形式不适合内容时,对内容的发展起着消极的阻碍作用
生产力
就是社会生产的内容,生产关系就是社会生产的形式
内容较为易变,而形式则较为稳定
方法论意义
既要重视内容,根据内容的需要
决定
形式的取舍、改造和创新
又要善于利用形式,利用和创造必要的形式,适时地抛弃与内容不相适应的形式
唯物辩证法的三大规律
21.
对立统一
规律(第一规律)
对立统一
规律是唯物辩证法的
实质
和
核心
对立统一
规律揭示了事物普遍
联系
的
根本
内容 和永恒发展的内在
动力
,从根本上回答了事物为什么会发展的问题
对立统一
规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法
基本
范畴
的
中心线索
对立统一
规律提供了人们认识世界和改造世界的
根本
方法——矛盾分析法矛盾分析法对事物辩证认识的
实质
是否承认
对立统一
学说是唯物辩证法和形而上学对立的
实质
辩证唯物法所说的矛盾是辩证矛盾(事物本身所固有的
对立统一
关系),而逻辑矛盾是指人们思维过程中由于喂饭形式逻辑规则所造成的自相矛盾
矛盾的
同一性
和
斗争
性的辩证关系原理(原理一)
矛盾的
同一性
和矛盾的
斗争
性
同一性
:矛盾双方
相互依存、相互贯通
的性质和趋势矛盾的同一性是以差别和对立为
前提
的,是包含差别的对立的同一
斗争
性:矛盾着的对立面之间
相互排斥、相互分离
的性质和趋势(按照激烈程度可分为对抗性、非对抗性的斗争)
同一性
和
斗争
性的辩证关系:
对立统一
相互
联系
矛盾的
同一性
和矛盾的
斗争
性是
相互联结、相辅相成
的
没有
斗争
性就没有
同一性
,没有同一性就没有斗争性
斗争
性
寓于
同一性
之中,同一性通过斗争性来体现
相互区别
在事物的矛盾中,矛盾的
斗争
性是无条件的绝对的,矛盾的
同一性
是有条件的相对的
方法论意义
看问题要一分为二
求同存异(同一/
斗争
)
批判
地继承、吸收
事物之间会互相
转化
(
同一性
,双方可以贯通)
矛盾的
同一性
和
斗争
性在事物发展中的作用原理(原理二)
矛盾的
同一性
在事物发展中的作用表现在
第一,由于矛盾双方相互依存,互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展公司更好,员工也更好;员工更好,公司更好
第二,由于矛盾双方相互包含,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展从朋友、对象身上学到很多东西
第三,由于矛盾双方彼此相通,矛盾双方可以向着彼此的对立面
转化
而得到发展,并规定着事物发展的方向
矛盾的
斗争
性在事物发展中的作用表现在
第一,矛盾双方的
斗争
推动矛盾双方力量的变化,造成事物的量变,为对立面的
转化
、事物的质变创造条件
第二,矛盾双方的
斗争
,促使矛盾双方的地位和性质发生转变,实现事物的质变
方法论意义
说明事物的发展不仅表现为“相反相成”,而且表现为“相辅相成”
斗争
性明显就会表现为相反相成,
同一性
明显就表现为相辅相成
分析和解决矛盾时,必须从对立中把握
统一
,从同一中把握对立
要正确把握和谐对事物发展的作用,和谐不是无差别的一致和谐就是一种
对立统一
矛盾的
普遍性
和特殊性的辩证关系原理(原理三)
矛盾的
普遍性
(共性)
矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生了。事物始终在矛盾中运动矛盾无处不在,无时不有,万事万物充满了矛盾
矛盾的特殊性(个性)
具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面在发展的不同阶段上都各有其特点。具体表现为有三种情形
一是不同事物的矛盾各有其特点
二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点
三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
矛盾的
普遍性
和矛盾的特殊性的关系:
对立统一
相互区别
矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的
相互
联系
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机
统一
,共性 @寓于 个性之中,个性包含共性,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性
方法论意义
具体问题具体分析抽象人权和具体人权,这个理论不是天经地义的
对症下药,量体裁衣
矛盾的不平衡发展原理(原理四)
主要矛盾与次要矛盾
主要矛盾:矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾
次要矛盾:处于服从地位的矛盾
在每一对矛盾中既有矛盾的主要方面,也有矛盾的次要方面
原理:事物的性质主要是由矛盾的两方面
决定
的
方法论意义
“两点论”和“重点论”相
结合
,面面俱到,突出重点
抓关键,看主流
矛盾分析法(方法论总结)
从事物的对立面把握事物的
统一
,反向思考,逆向思维(原理二)
物极必反;否极泰来;福祸相依;物IDE对立面把握事物的
统一
(原理一)
中庸、和谐不走极端的思考方法和
态度
(原理一)
具体问题具体分析,对症下药,量体裁衣(原理三)
求同存异;差异中谋求共识(原理一)
两点论和重点论;抓关键,看主流(原理四)
22. 量变质变规律(第二规律)
事物存在的质、量、度
质的概念
一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性
认识质是认识和
实践
的起点和
基础
。只有认识质,才能区别事物
量的概念
事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表示的规定性
认识量的意义
认识事物的量是认识的深化和精确化
只有正确了解事物的量,才能正确估计事物在
实践
中的地位和作用
事物的量和质是
统一
的,
量和质的统一在度中得到体现
度的概念
保持事
物质
的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,度的两端叫关节点或临界点
事物发展的量变和质变
量变的概念
事物数量的增减和组成要素排列次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化,体现了事物渐进过程的连续性
质变的概念
是事物性质的
根本
变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断
区分量变与质变
根本
标志是事物的变化是否超出了度,度内为量变,度外为质变
质变与量变关系,
对立统一
相互区别
量变是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,质变是事物性质的
根本
变化
量变体现了事物发展渐进过程的连续性,质变体现了事物发展渐进过程和连续性的中断
相互
联系
第一,量变是质变的
必要准备
第二,质变是量变的
必然结果
第三,量变和质变是相互渗透的
在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变
在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
方法论意义
理论上的方法论
夸大质变导致:激变论
夸大量变导致:庸俗进化论
实践上的方法论
适度原则
社会主义(质)初级阶段(量)的认识
改革、发展、稳定
23. 否定之否定规律(第三规律)
事物发展过程中的肯定与否定
肯定因素:维持现存事物存在的因素
否定因素:促使现存事物灭亡的因素
辩证否定观的
基本
内容
否定是事物的自我否定
否定是事物的发展环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的
实质
是「扬弃」,即新事物对旧事既
批判
又继承,既克服消极因素又保留积极因素
形而上学否定观
否定是外在力量对事物进行消灭(对应自我否定)
肯定一切,否定一切(对应扬弃)
事物的辩证发展过程
事物的辩证发展就是两次否定、三个阶段、形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”,但是这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果
事物这种否定之否定过程
从内容上看
,是自己发展自己,自己完善自己的过程
从形式上看
,是螺旋式上升或波浪式前进的过程
方法论
实践上的方法论
只看到回归,没看到发展:循环论
只看到发展,看不到回归:直线论
实践中的方法论
前途是光明的
道路是曲折的
24.
客观
辩证法与主观辩证法
客观辩证法和主观辩证法的含义
客观
辩证法:客观事物或客观存在的辩证法
主观辩证法:人类认识和思维运动的辩证法
唯物辩证法 =
客观
辩证法 + 主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的
统一
客观辩证法和主观辩证法的关系
反映与被反映的关系,不是对和错的关系
本质
是
统一
的,主观辩证法是
客观
辩证法在人的思维中的反映
表现形式不同
客观
辩证法:外部
必然
性,离开人的意识、思维而独立存在,不以人的意志为转移
主观辩证法:观念的、逻辑的,同人类思维的自觉活动相
联系
,以概念为
基础
的辩证思维规律
25. 辩证思维方法与现代
科学
思维方法
辩证思维方法主要有
归纳和演绎
分析和综合
抽象与具体
历史和逻辑
现代
科学
思维方法
一个巨大的方法群,包括
控制方法
信息方法
结构-功能方法
模型化方法
理想化方法等
辩证思维方法和现代
科学
思维方法的关系
辩证思维方法是现代
科学
思维方法的
前提
,辩证思维方法的
基本
精神和原则贯穿于现代科学方法之中
现代
科学
思维方法又丰富了辩证思维方法
两者的
结合
体现了人类思维方法在哲学与具体
科学
中的发展
补充:
学习唯物辩证法,不断增强思维能力
辩证唯物主义
是中国共产党人的世界观和方法论
学习
和掌握唯物辩证法,要求我们在
实践
中不断增强辩证思维能力、历史思维能力、战略思维能力、底线思维能力和创新思维能力
习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物辩证法的创造性运用和发展
「四个全面」战略布局和新发展理念是唯物辩证法思想的集中反映和深刻体现
认识论(人类如何认知这个世界)
认识的
来源
和
本质
26.
实践
的
本质
、
基本
特征和基本形式
错误的
实践
观
中国古代哲学
实践
被称为“践行”、“实行”或“行”,与“知”相对应,但主要是指道德伦理行为
西方哲学史
康德:
理性自主
(忽略
实践
客体)的
道德活动
(不道德也可以)
黑格尔:主观改造
客观
对象的创造性的精神活动(
实践
是
物质
,应该是客观活动,认识才是精神活动)
费尔巴哈:把
实践
与
物质
性的活动
联系
起来(承认了
客观
性),但仅限于日常
生活
活动,将实践等同于生物适应
环境
的活动(=生理行为,狭隘)
正确的
实践
观
实践
是感性的(实践由意识指导,体现主体目的)、对象性(实践的
客观
对象)的
物质
活动(客观性)
感性的
实践
要受意识的指导,体现着主体的意愿和目的
对象性
实践
绝不是主体自主的行为,它必须有指向的改造对象
物质活动
r
实践
是具有
物质
性的
客观
行为
实践
的
本质
(概念)
实践
是人类能动地改造世界的
客观
物质
性活动人工智能、机器人不是人类,实践是人独有的
实践是人的存在方式
实践
是人类社会
生活
的
本质
实践
的
基本
特征(特点)
直接现实性
(
本质
特性)
实践
具有将“脑中的”变成的“现实的”功能
实践
的这一特征把它同人的主观认识活动区别开来(实践高于认识)
自觉能动性(主体能动性)
实践
受意识的指导,体现主体的目的性和计划性
社会历史性
不同历史阶段的
实践
内涵
不同,并且一定历史时期的实践受历史条件的制约
实践
的
基本
形式
三种
基本
形式:各具不同社会功能又紧密
联系
物质
生产
实践
= 劳动(最
基本
的实践活动,构成全部社会
生活
的
基础
)
社会政治实践
= 关系、社交
科学
文化
实践
= 探索
当代
实践
的新形式:虚拟实践
现代信息技术的发展使得当代社会开始产生新的
实践
形式
虚拟
实践
是伴随信息化和网络化发展而产生的
其
实质
是主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行双向对象化的活动
特点:交互性、开放性、间接性
虚拟
实践
是实践活动的派生形式,具有相对独立性
27.
实践
的
基本
结构和形式
实践主体
实践主体的定义
在
实践
活动中,实践主体是具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人,是实践活动中自主性和能动性的因素主体是人,但不是所有的人都是主体
是
实践
活动中自主性和能动性的因素,负责设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体事的任务
实践主体的能力
自然能力(力气、身高)
精神能力
知识性因素(
首要
的能力)
对理论知识的掌握
对经验知识的掌握
非知识性因素:情感因素和意志因素
实践
主体的三种
基本
形态
个体主体
群体主体
人类主体
实践客体
实践
活动所指向的对象客体是物,但不是所有的物都是客体
实践
客体与
客观
存在的事物不完全等同
客观
事物只有在
被纳入主体
实践
活动的范围
之内,为主体实践活动所指向并与主体相互作用时,才成为现实的实践客体
实践中介
各种形式的工具、手段,以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法
实践的中介系统可以分为两个子系统
作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的
物质性工具系统
(工具、机械)
语言符号工具系统
。语言符号是主体思维活动进行的现实形式,也是人们社会交往得以进行的中介
正是有了这些中介体系,
实践
的主体和客体才能够相互作用
主体和客体相互作用的关系
实践
关系(最
根本
的关系):改造和被改造
认识关系:认识和被认识
价值关系:主体对客体的认识和改造,是为了满足自己的需要
实践结构的变化发展:双向运动
主体客体化
人通过
实践
使自己的
本质力量
作用于客体,使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化,形成了世界上本来不存在的对象物树变成筷子和纸
客体主体化
从
客观
对象的
存在形式
转化
为
主体生理结构的因素
和主体
本质
力量的因素
,客体失去客体性的形式,变成主体的一部分天山雪莲被你吃了,功力大增。要么是身体结构的一部分,要么是能力的一部分,比如随身携带了计算器,计算能力大增
双向运动是人类
实践
活动两个
不可分割
的方面,互为
前提
、互为媒介,通过这种运动形式不断解决这个现实世界的矛盾
实践和认识具有同构性
实践
的
基本
结构是实践主体、实践客体和实践中介
认识的
基本
结构是认识主体、认识中介和认识客体
实践
和认识是两种不同类型的活动,但他们的结构是一致的
28.
实践
和认识的辩证关系:实践
决定
认识
实践
是认识的
来源
(为什么)
直接经验与间接经验的理论
离开
实践
的认识是不可能存在的,一切真知都是从直接经验发源的
一个人的认识,不外是直接经验和间接经验两部分
就知识的本源来说,任何知识都不能离开直接经验
从
根本
上说,
实践
是认识的源头活水
认识的内容是在
实践
活动的
基础
上产生和发展的
实践
产生了认识的需要
实践
为认识的形成提供了可能
实践
是认识发展的
动力
实践
的发展不断地提出认识的新课题,实践的需求推动着认识向前发展
实践
为认识的发展提供手段和条件
实践
改造了人的主观世界,锻炼和提高了主体的认识能力
实践
是认识的目的(实践是认识的需要)
人们通过
实践
获得认识,不是为认识而认识,最终是为了实践服务,指导实践
实践
是检验认识
真理
性的唯一
标准
实践
的观点是辩证唯物论的认识论的第一和
基本
的观点
29. 认识的
本质
唯心主义的认识论(先验论)
认为认识是先于
实践
而存在的,是「从思想和感觉到物」的认识路线
唯物主义的认识论(反映论)
认为
实践
是先于认识而存在的,认识只是对外部世界的反映,是「从物到感觉和思想」的认识路线
第一,旧唯物主义指的是马克思以前的唯物主义
旧唯物主义也是反映论的观点,但是是直观机械的的过程,否认认识的能动创造性
第二,
辩证唯物主义
的是马克思主义哲学
认为「反映」是能动创造的过程,主体在反映客体的同时,也会对客体进行加工
唯一正确的认识观:能动反映论
认识的
本质
是主体在
实践
基础
上对客体的能动反映(认识的概念)
这种能动反映不但具有反映客体内容的反应性特征
而且具有
实践
所要求的主体能动的、创造性的特征
一方面,
认识的反映特性是人类认识的
基本
规定性
。认识的反映特性是人的认识
必然
要以
客观
事物为原型和摹本,在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和
本质
加工改造和创意不是随意的
另一方面,
认识的能动反映具有创造性
。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动,而不是主观对客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现
反映特性和创造特性之间的关系,
不可分割
唯物主义认识论的两个突出的特点
把
实践
的观点引入认识论
把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
,把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程,全面揭示了认识过程的辩证性质
两种错误的观点
只
坚持
认识的反映性:直线反映论
只
坚持
认识能动的创造性:唯心主义、不可知论
认识的过程和规律
30. 认识过程的两次飞跃
第一次:感性认识到理性认识
感性认识和理性认识的含义
感性认识(认识的初级阶段)
对象:人们在
实践
基础
上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部
联系
、事物的各个方面的认识
形式:感觉、知觉、表象
特点:直接性,具体性
理性认识(认识的高级阶段)
对象:借助
抽象思维
,在概括整理大量感性材料的
基础
上,达到关于事物的
本质
、全体、内部
联系
和事物自身规律性的认识
形式:概念、判断、推理
特点:间接性,抽象性
感性认识和理性认识的辩证
联系
:
对立统一
相互区别(见概念)
对象不同、形式不同、特点不同
相互
联系
第一,
感性认识有待于发展和深化为理性认识
,感性的认识不是完全的认识
第二,
理性认识依赖于感性认识
,这种依赖关系,是认识对实践依赖关系的重要表现
第三,
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
一方面,感性中渗透着理性的因素
另一方面,理性中渗透着感性的因素
感性认识和理性认识是辩证
统一
的,二者统一的
基础
是
实践
两种错误观点
经验论(经验主义):夸大感性认识
唯理论(教条主义):夸大理性认识
感性认识上升到理性认识的条件
勇于
实践
,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料
(由感性认识上升到理性认识的
基础
)
必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作
第二次:从认识到
实践
(从理性认识到实践)
必要性和重要性
认识过程的第二个阶段,由精神到
物质
的阶段,由思想到存在的阶段。这是认识第二次能动的飞跃,
认识过程中更为重要的一次飞跃
其必要性和重要性体现在
一是认识世界的目的是为了改造世界
二是认识的
真理
性只有在
实践
中才能得到检验和发展
实现飞跃的条件
需要经过一定的中介环节(确定
实践
目的、形成实理念、制定实践方案、进行中间实验、运用
科学
实践方法等)
因此必须从实际出发,
坚持
理论和实际相
结合
,让理论为群众所掌握,
转化
为改造社会、改造自然的
物质
力量
31. 认识过程中的影响因素(理性因素和非理性因素)
理性因素
概念:人的理性直观、理性思维等能力
作用:指导作用、解释作用、预见作用等
非理性因素(感性因素)
概念:认识主体的情感和意志(广义上还包括有认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式)
作用:激活、驱动、控制作用
理性认识 ≠ 理性因素,感性认识 ≠ 感性因素
一个是认识过程中影响的因素
一个是认识的结果,是既成的认识
32. 认识的两大规律(反复性和无限性)
反复性
概念:对于一个复杂事物的认识要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到
实践
的多次反复才能完成
原因:从
客观
看,事物暴露有个过程,从主体看,主体认识能力提高有个过程
无限性
概念:人类认识是“
实践
—认识—再实践—再认识“的无限循环,由初级阶段到高级阶段不断推移的永无止境的前进运动
形式:循环往复
实质
:前进上升(否定之否定规律)
33.
实践
和认识是具体的历史的
统一
b
方法论
冒进主义(左):
实践
超前于认识
保守主义(右):
实践
落后于认识
认识的结果和检验
标准
34.
真理
及其特点
真理的概念
真理
是
标志
主观与
客观
相符合的哲学
范畴
,是人们对于客观事物及其规律的正确反映
错误的
真理
观
主观唯心主义
休谟:
真理
是“感官与主体感觉相符合”
贝克莱:“
真理
存在于观念之中”
康德:“
真理
是思维与它的先验形式相一致”
客观
唯心主义
柏拉图:“
真理
是某种超验的、永恒的‘理念’”
黑格尔:“
真理
是‘绝对理念’的自我显现”
马赫主义:
真理
是“思想形式”,是“社会的组织起来的经验”,凡是多数人承认的就是真理(真理应当与人数无关)
实用主义:“有用即
真理
”,把真理的有用性与真理本身等同起来真理一定是有用的,但有用的不一定是真理
正确的
真理
观
真理
是
标志
主观与
客观
相符合
的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映
真理
的内容是
客观
的,形式是主观的
真理
与规律的
联系
与区别(补充)
联系
在于
真理
是对客观事物及其规律的正确反映
区别在于规律是
客观
的,
真理
的内容是客观的,形式是主观的,真理是一种认识
真理的特点
客观
性(
本质
属性)
凡
真理
都是
客观
真理,
真理的客观性或客观真理有两层含义
真理
的内容是
客观
的
,是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容
真理
的
标准
是
客观
的
,真理的形式是主观的,内容(外部世界)是客观的,标准是
实践
(实践是客观的),客观的社会实践是检验真理的唯一标准
客观
性是
真理
的
本质
属性
一元性(从
客观
性衍生出来)
真理
的
客观
性
决定
了真理的一元性
真理
的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个,不因主体认识的差别和变化而改变
绝对性
真理
的绝对性是指
真理主
客观
统一
的确定性和发展的无限性
有两个方面的含义(两点无条件的、绝对的)
任何
真理
都
必然
包含同
客观
对象相符合的客观内容,
同谬误有原则的界限
,否则就不称其为真理,这点是
无条件的、绝对的
人类认识按其
本性
来说,能够正确认识无限发展着的
物质
世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是
无条件的、绝对的
承认世界的可知性,就是承认了绝对
真理
相对性
人们在一定条件下对
客观
事物及其
本质
和发展过程的正确认识总是
有限度的、不完善的
有两个方面的含义(两点有条件的、有限的)
真理
所反映的对象是有条件的、有限的,任何真理都只是对
客观
世界某一阶段、某一部分的客观认识
真理
反映
客观
对象的正确程度也是有条件的、有限的,任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识,有待深化
具体性
真理
是全面的、历史的、有条件的
任何
真理
都是在一定时间、地点和条件下主观和
客观
的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化
离开具体的时间、地点和条件,
真理
就是抽象的、无意义的
绝对性和相对性的关系:
对立统一
该部分背诵
笔记
和精讲精练的出入比较大
区别(概念)
联系
相互依存:
人们对于
客观
事物及其
本质
和规律的每一个正确的认识,都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识,因而
必然
是相对的和有局限性
但是它又是对客观对象的正确反映,因而它又是无条件的、绝对的
相互包含:
真理
的绝对性
寓于
真理的相对性之中
真理
的相对性包含并表现出真理的绝对性
没有离开绝对
真理
的相对真理,也没有离开相对真理和绝对真理
无数相对的
真理
之总和,就是绝对的真理
真理的发展规律
在两者的辩证关系中要明确,
真理
永远处在由相对性向绝对性的
转化
和发展中,是从相对性走向绝对性、接近绝对性的过程
任何
真理
性的认识都是由真理的相对性向绝对性
转化
过程中的一个环节,这是真理发展的规律
真理绝对性和相对性的根源
根源于人的认识能力、思维能力的矛盾
本性
是人的思维的
至上性和非至上性
(认知外部世界的能力)至上性
决定
了
真理
的绝对性,非至上性决定了真理的相对性
人认识世界的能力的无限性和有限性、绝对性和相对性的矛盾
两种错误观点
绝对主义:教条主义、思想僵化
相对主义:不可知论、诡辩论
35.
真理
和谬误(的关系)
谬误的概念
人们对于
客观
事物及其发展规律的歪曲反映
真理
和谬误的关系,
对立统一
相互区别
真理
与谬误相互对立
在确定的对象和范围内,
真理
与谬误的对立是绝对的
真理
和谬误
决定
于认识的内容是否如实地反映
客观
事物
真理
和谬误是性质不同的两种认识,它们是对立的真理的相对性和谬误是不一样的概念
相互
联系
真理
和谬误是
统一
的,它们相互依存、相互
转化
相互依存
真理
和谬误相比较而存在,
没有真理也无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理
真理
中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面和因素,谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分和萌芽
相互
转化
在一定条件下,
真理
和谬误可以相互
转化
真理
和谬误在一定范围内的对立是绝对的,但超出一定范围就会互相
转化
36.
真理
的检验
标准
为什么
实践
是检验
真理
的唯一
标准
真理
的
本性
在于主观和
客观
的相符合检验认识真理性的
标准
,只能是把主观和客观
联系
起来的桥梁——社会
实践
实践
的
本质
特点是直接现实性实践是
标准
,并不排斥逻辑证明的作用,逻辑证明不是标准,他不可靠
实践
标准
的确定性与不确定性
确定性(绝对性)
实践
是检验
真理
的唯一
标准
,此外再无别的标准
凡经过
实践
证明了的一切认识都是
客观
真理
,都具有
不可推翻
的性质
实践
能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会被以后的实践做出裁决
实践
标准
的
客观
性和唯一性
决定
了实践标准的决定性、绝对性
不确定性(相对性)
实践
对认识
真理
性的检验的条件性
一定时期的具体
实践
具有局限性,不能充分证明或驳倒一切
实践
检验
真理
是一个
过程
,不是一次完成的
已被
实践
检验过的
真理
还要继续经受实践的检验
坚持
实践
标准
的确定性和不确定性的
统一
,
就是坚持
真理
问题上的实践标准的辩证法
,既可防止唯心主义的随意性,又可避免形而上学的绝对化
逻辑证明的重要补充作用
逻辑证明是探索
真理
、论证真理的方式,是正确思维和表达的 @
必要条件
,也是建立科学理论体系的 @重要途径
但是逻辑证明只能回答是不是符合逻辑的问题,
不能回答结论是不是符合
客观
实际(
真理
性)
的问题
真理
一定是符合逻辑的,符合逻辑的不一定是真理
37.
真理
与价值的辩证统一
价值的概念
哲学上的“价值”是在
实践
基础
上形成的主体与客体之间的意义关系,是客体对个人、群体乃至整个社会的
生活
和活动所具有的积极意义
价值不是实体,而是主体与客体之间一种特定的关系,价值既具有主体性的特征,又具有
客观
的
基础
价值的
基本
特征
主体性
价值直接同主题相
联系
,始终以主体为中心
价值关系的形成依赖于主体的存在
价值关系的形成依赖于主体的创造
主体性 ≠ 主观性
客观性
客体对于主体的意义不依赖于主体的
客观
意识而存在
价值是一种
客观
存在,独立于人们对它的认识和评价
主体的存在和需要具有
客观
性
客体的存在、属性及作用是
客观
的
多维性
维度不同(个人、群体、社会),价值不同
每个主体的价值关系具有多样性
同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值
社会历史性
历史时期不同,价值不同
价值评价的特点及其
标准
价值评价的概念
主体对客体价值以及价值大小所作的评判或判断,也叫做价值判断
价值评价的特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关,受主体意志的影响不同的人来评价不一样
评价结果的正确与否依赖于对客体状态和主体需要的认识依赖于知识性的认识,知识越多评价越好
价值评价正确与否的
标准
价值评价的特点表明,评价并不是一种主观随意性的认识活动,是具有
客观
性的认识活动
由于
人民
群众的要求和利益从
根本
上代表着人类整体的要求和利益,是与历史发展的就
基本
要求或趋势相一致的,因此价值评价只有与人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价
真理
与价值的关系:
对立统一
(辩证统一)
真理
必然
是具有价值的
实践
中,
真理
既是制约实践的
客观
尺度
,又是实践追求的价值
目标
之一,即通过实践获取外部世界的
科学
认识
而价值则是
实践
追求的
根本
目标
,同时又是制约实践的主体
尺度
,
真理
和价值在实践
基础
上是辩证
统一
的人类的时间有真理和价值两把尺子来衡量
真理
和价值在
实践
中的
对立统一
辩证关系(徐涛版本)
成功的
实践
必然
是以
真理
和价值的辩证
统一
为
前提
的
价值的形成和现实必须以
坚持
真理
为
前提
,而真理又
必然
是具有价值的
真理
和价值在
实践
和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进
真理
和价值在
实践
中的辩证统一
实践
的
真理
尺度
和价值尺度
真理
尺度
:
实践
中人们必须遵循
正确反映
客观
事物
本质
和规律
的真理
价值
尺度
:
实践
中人们都是按照
自己的尺度
和需要去认识世界和改造世界
真理
和价值在
实践
中的
对立统一
关系(肖秀荣版本)
价值
尺度
必须以
真理
为
前提
。按照真理办事才能取得成功
人类自身需要的内在
尺度
,推动着人们不断发现新的
真理
脱离价值尺度,真理就缺失了主体意义
基于
实践
的具体性和历史性,
真理
尺度
和价值尺度的
统一
也是具体的和历史的
新时代中国特色社会主义的伟大
实践
,充分体现了
真理
尺度
和价值尺度的
统一
关于
真理
与价值的补充说明
对于
真理
,不能说“对于谁来说都是真理”;对于价值,不能说“对于谁来说都有价值”
38. 认识世界和改造世界必须勇于创新(呼吁、倡导)
马克思主义
批判
的革命的
本质
,就是创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭
动力
,也是一个政党永葆生机的
源泉
。
实践
基础
上的理论创新是社会发展和变革的先导
39. 自由和
必然
自由的概念
哲学上的自由是表示人的活动状态的
范畴
,是指人在活动中
通过认识和利用
必然
所表现出的一种自觉自主的状态
,自由是对必然的认识和对客观世界的改造
必然的概念
必然
性即规律性,是指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的
客观
规律
自由与
必然
的辩证关系,
对立统一
相互区别
必然
是指事物发展的
客观
规律性,而自由是对必然的认识及对客观世界的改造
相互
联系
自由与
必然
不可分割
,自由以必然为限度,又以必然为根据
认识
必然
和争取自由,是人类认识世界和改造世界的
根本
目标
,是一个历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程
自由的两个条件
认识条件
认识越多越自由
要对
客观
事物运动发展规律性、
必然
性的有正确性的认识
实践条件
自由以
必然
为限度
自由以不牺牲别人的自由为限度、
能够将获得的规律性认识运用于指导
实践
关于自由与
必然
的两个错误观点
夸大自由:唯意志论
夸大必然:宿命论
唯物史观(人类历史发展规律)
社会发展的
物质
动因
40. 唯物史观和唯心史观的对立
历史观的含义
人们在认识社会现象、解决社会问题时所采取的 @根本 观点
社会历史观
基本
问题
社会存在(
物质
)和社会意识的问题
唯心史观的两个缺陷
只看到了历史发展背后的精神力量,而没有看到背后的
物质
动因的经济根源
只看到了历史发展中少数英雄人物的力量,而没有看到
人民
群众的 @决定 作用
41. 社会存在和社会意识及其辩证关系
社会存在的概念
是社会
生活
的
物质
方面,是社会
实践
和物质生活条件的总和,包括
物质
生产方式(
决定
性因素)
又分为
生产力
和生产关系,其中生产力更具有
决定
性作用
自然地理
环境
(重要影响因素)
人口因素(重要影响因素)
社会意识的概念
是社会
生活
的精神方面,是社会存在的反映
既包括社会意识形式,也包括社会心理与自发形成的风俗习惯
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态,包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等
社会存在和社会意识的关系:
对立统一
(辩证关系)
社会存在决定社会意识
社会存在是社会意识内容的
客观
来源
,社会意识是社会
物质
生活
过程及其条件的主观反映
社会意识是人们进行社会
物质
交往的产物
随着社会存在的发展,社会意识也相应的
或迟或早
地发生变化和发展
社会意识反作用于社会存在(社会意识具有相对独立性)
社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
社会意识对社会存在的能动的反作用,
这是社会意识相对独立性的突出表现
先进的社会意识对社会发展起积极的作用
落后的社会意识对社会发展起消极的作用
文化对社会发展的重要作用主要表现在
文化为社会发展提供思想保证
文化为社会发展提供精神
动力
文化为社会发展提供凝聚力量
文化为社会发展提供智力支持
42.
生产力
和生产关系矛盾运动的规律(第一对社会
基本
矛盾、第一规律)
生产力的概念
生产力
是人们解决社会同自然矛盾的实际能力
是人类改造自然使其适应社会需要的
物质
力量,它表示人和自然的关系
生产力
的
基本
要素
劳动资料,即劳动手段
其中最重要的是生产工具
是
生产力
发展水平的
客观
尺度
是区分社会经济时代的
客观
依据石器时代、青铜器时代、蒸汽时代
劳动对象
劳动资料和劳动对象合称为生产资料
劳动者
劳动者是
生产力
中最活跃的因素
科学
技术是
生产力
中的重要因素(不是生产力的独立要素)
与三个因素
结合
转化
为实际生产能力
科学
技术日益成为生产发展的
决定
性因素
科学
技术是先进
生产力
的集中体现和主要
标志
,是第一生产力
在生产发展中,
科学
技术是
决定
性因素,但在社会历史发展中,只是重要
动力
生产关系的概念
物质
生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
生产关系的
基本
要素
包括
生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系
在生产关系中,生产资料所有制是最
基本
的、
决定
性的。构成全部生产关系的
基础
,是
区分不同生产方式、判定社会经济结构性质
客观
依据
生产关系是一种
客观
的
物质
利益关系,生产关系虽然是一种人和人的关系,但是它是在物质生产过程中结成的关系,是不以人的意志为转移的
生产力与生产关系的辩证关系
生产力
与生产关系式社会生产不可分割 的两个方面
在社会生产中
生产力
是生产的
物质
内容
生产关系是生产的社会形式
二者的有机
结合
和
统一
,构成社会的生产方式
生产力决定生产关系
生产力
状况
决定
生产关系的性质
生产力
的发展决定生产关系的变革
生产关系反作用于
生产力
(双向)
当生产关系适合
生产力
发展的
客观
要求时,它对生产力的发展起推动作用
当生产关系不适合
生产力
发展的
客观
要求时,它就会阻碍生产力的发展
当不变更生产关系,
生产力
就不能继续发展时,生产关系对生产力的反作用表现得尤为突出
社会发展第一规律
生产关系一定要适合
生产力
状况的规律
43. 经济
基础
和上层建筑矛盾运动的规律(第二对社会
基本
矛盾、第二规律)
经济
基础
社会一定发展阶段的
生产力
和生产关系的总和生产关系和经济
基础
级别相等,没有谁
决定
谁的关系
上层建筑
建立在一定经济
基础
之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施
上层建筑的构成
意识形态又称为
观念上层建筑
,包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点社会意识和上层建筑的交集就是意识形态
政治法律制度及设施和政治组织又称为
政治上层建筑
,包括:国家政治制度、立法司法制度、行政制度;国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施
观念上层建筑和政治上层建筑的关系
政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的,是统治阶级意志的体现
政治上层建筑一旦形成,就成为一种现实的力量,影响并制约着人们的思想理论观点
上层建筑中,政治上层建筑占据
主导地位
,国家政权是
核心
经济
基础
与上层建筑的关系:辩证关系
经济
基础
决定
上层建筑
经济
基础
(根源)的需要
决定
上层建筑(派生物)的产生
经济
基础
的性质
决定
上层建筑的性质
经济
基础
的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向
上层建筑对经济
基础
具有反作用
这种反作用表现在为自己的经济
基础
服务
反作用是巨大的,但不是无限的。可以影响,但不能
决定
历史发展(
生产力
决定历史发展)
上层建筑反作用的性质,取决于它所服务的经济
基础
的性质,归根到底取决于它是否有利于
生产力
的发展
判断生产关系是否先进,就看是否有利于
生产力
的发展
为适合
生产力
发展的经济
基础
服务时是进步力量
为束缚
生产力
发展的经济
基础
服务时是消极力量
判断上层建筑是否先进,就看所服务的经济
基础
能否适应
生产力
社会发展第二规律
上层建筑的发展一定要适应经济
基础
发展状况的规律
44. 社会形态更替的一般规律及特殊形式
社会形态(=社会制度,形态通过制度表现)
概念
关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的
范畴
同
生产力
发展一定阶段相适应的经济
基础
与上层建筑的
统一
体
社会形态包括
经济形态:经济
基础
政治形态:政治上层建筑
意识形态:观念上层建筑
特点
马克思主义的社会形态
范畴
深刻地揭示了人类社会的
本质
结构及其发展的
客观
规律
首先,社会形态内容是全面的,包括经济
基础
(骨骼)和上层建筑(血肉),两者缺一不可
其次,社会形态是具体的,不是抽象的
最后,社会形态是历史的,有产生、发展、灭亡的过程
社会形态更替
概念
社会的
根本
性变革和进步通过社会形态的更替实现
特点
社会形态更替的过程呈现出
统一性与多样性
纵向:更替的
统一
性(低级到高级、简单到复杂)和多样性(跳跃式发展)
横向:社会发展过程的
统一
性和多样性表现同类社会形态既有共同的
本质
,又有各自的特点
必然性
(规律)与人们的
历史选择性
(能动)
社会发展是一种自然历史过程,过程和规律是
客观
的
历史选择性包含三层意思
社会发展的
客观
必然
性造成了一定历史阶段社会发展的
基本
趋势,为人们的历史选择提供了
基础
、范围和可能性空间
社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相
统一
的过程
人们的历史选择性,社会形态更替归根到底是
人民
群众的选择性
前进性与曲折性
社会发展过程中
决定
性、
统一
性表现为社会发展的总趋势是前进的
选择性、多样性表现为社会发展的具体道路是曲折的
前途是光明的,道路是曲折的
(否定之否定)
45. 社会
基本
矛盾是社会发展的
根本
动力
(第一动力)(最重要)
内容
两对社会
基本
矛盾
生产力
和生产关系的矛盾
经济
基础
与上层建筑的矛盾
原因
生产力
是社会
基本
矛盾运动中最基本的
动力
因素,是人类社会发展和进步的最终
决定
力量
社会
基本
矛盾特别是
生产力
和生产关系的矛盾是“一切历史冲突的根源”,
决定
着社会中其他矛盾的存在和发展
社会
基本
矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从
根本
上影响和促进社会邢台的变化和发展
46. 阶级
斗争
在阶级社会发展中的作用(第二
动力
)
阶级
斗争
是社会
基本
矛盾在阶级社会中的直接表现,是阶级社会发展的直接
动力
47. 社会革命在阶级社会发展中的作用(第三
动力
)
革命是实现社会形态更替的重要手段和
决定
性环节
48. 改革的性质及其在社会发展中的作用(第四动力)
改革是推动社会发展的又一
动力
49.
科学
技术在社会发展中的作用(第五动力)
科学
技术革命是社会
动力
体系中的一种重要动力
推动了生产方式的变革
推动了
生活
方式的变革
促进了思维方式的变革
科技的级别和地位
科技是重要
动力
,不是
根本
动力
科技的作用不能忽略,不是可有可无
科学
技术是一把双刃剑
既能通过促进经济和社会发展造福人类
同时也可能在一定条件下给人类的生存和发展带来消极后果
人民群众创造历史
50. 关于历史创造者问题
唯心史观从社会意识
决定
社会存在的
基本
前提
出发,否认
物质
资料生产方式是社会发展的决定力量,抹杀
人民
群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样的观点被称为英雄史观
唯物史观考察历史创造者问题的原则
唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题
唯物史观从社会历史发展的
必然
性入手来考察和说明历史创
唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质
51. 现实的人及其
本质
唯物史观考察的人:现实的人(≠ 抽象的人)
所谓现实的人,“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”
唯物史观是,“关于现实的人及其历史发展的
科学
”
人的
本质
是现实的人之所以存在的内在依据
从人与动物相区别的层次上,人的
本质
在于劳动
从人与人相区别的层次上,人的
本质
是一切社会关系的总和不是人的自然属性,而是社会属性
人有两种属性:社会属性与自然属性,社会属性是
本质
属性
52.
人民
群众创造历史
人民群众的概念
人民
群众是一个历史范畴
从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们
从量上说是指社会人口中的绝大多数
在不同的时代
人民
群众,有着不同的内容,包含不同的阶级、阶层和集团在剥削社会中
人民
群众的最稳定的主体部分始终是从事
物质
资料生产的劳动群众及其知识分子
人民群众是历史创造者的原因
人民
群众是社会
物质
财富的创造者
人民
群众是社会精神财富的创造者
人民
群众是社会变革的
决定
力量
人民
群众既是先进
生产力
和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的
根本
力量
人民群众创造历史的活动及其作用,受到社会历史条件的制约
经济条件(
根本
)、政治条件、精神文化条件
群众观点和群众路线(方法论)
群众观点
坚信
人民
群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,虚心向群众
学习
的观点
群众路线:群众观点在实际工作中的贯彻运用
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去
是
无产阶级
政党的
根本
路线,是党的根本领导方法和工作方法
53. 个人在社会历史中的作用
历史人物在历史创造过程中的作用
历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用,有时甚至对历史事件的进程和结局发生
决定
性的影响,但不能决定历史发展的
基本
趋势(与
人民
一起创造历史)政治课的历史是符合规律的历史,反动派不能创造历史
无产阶级
领袖在历史中的作用
无产阶级
领袖在历史中的作用,取决于他们对历史发展规律的认识程度以及同
人民
群众的
结合
程度
马克思主义政治经济学
简单商品经济(围绕价值探讨)
54. 资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成
资本主义生产关系的产生两个途径
从小商品经济分化出来
从商人和高利贷者
转化
而成
资本的原始积累的两个途径
用暴力手段剥夺农民土地(圈地运动)
暴力手段掠夺货币财富
资本主义生产方式的确立
经过资本主义革命和产业革命,最终建立起资本主义生产方式
补充:
自然经济与商品经济(社会经济的两种形态)
自然经济是一种以
自给自足
为特征的经济形式,以
使用价值
为目的
同社会
生产力
水平低和社会分工不发达相适应
是原始社会、奴隶社会和封建社会的
基本
经济形形式
随着社会
生产力
和商品经济的发展,逐渐瓦解,并随着封建社会向资本主义社会过渡,其
主导地位
最终为商品经济锁替代
商品经济是一定历史条件下的产物,以
交换
为目的而进行的经济形式
交换体现了商品经济的
本质
补充:
商品经济产生的历史条件
1. 存在社会分工
2. 生产资料和劳动产品属于不同的拥有者
55. 价值是什么
商品的二因素:使用价值和价值
商品是什么
商品是
用来交换的
能满足人们某种需要的
劳动产品
,具有使用价值和价值两个因素,是使用价值和价值的矛盾
统一
体
使用价值
是指商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,反映人与自然之间的
物质
关系,是商品的自然属性,是一切劳动产品共有的属性
不论财富的社会的形式如何,使用价值是构成社会财富的
物质
内容
使用价值不是用来满足生产者自身需要的,它是用来交换满足别人的社会的需要的
价值
是凝结在商品中的无差别的一般人类
劳动
,即人类脑力和体力的耗费。价值是商品特有的
社会属性
任何有用的物品都具有使用价值,但是只有这种有用物品是劳动产品并作为商品时,才具有价值
在
本质
上体现了
生产者之间
的一定社会关系
价值的概念,说到底就是劳动,可以直接将价值理解为抽象劳动
使用价值和价值的关系:
对立统一
相互区别(对立性):
不可兼得
相互
联系
(
统一
性):
缺一不可
交换价值
使用价值是交换价值的
物质
承担者,也是价值的物质承担者
价值是交换价值的
基础
,交换价值是价值的表现形式
首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的
关系或比例
使用价值不同的商品之所以能按照一定比例相交换,是因为它们都具有
价值
商品的价值在质的规定上是相同的,因而可以相互比较
决定
商品交换比例的,不是商品的使用价值,而是价值
劳动的二重性
商品是劳动产品
,生产商品的劳动可区分为
具体劳动
和
抽象劳动
具体劳动
:是指生产一定使用价值的具体形式的劳动,即有用劳动
抽象劳动
:是指撇开一切具体形式、无差别的一般人类劳动,人的体力和脑力的消耗
具体劳动和抽象劳动的关系
:
对立统一
联系
:时间和空间上是
统一
的,是商品生产者统一劳动过程的两个方面
区别:具体劳动所反映的是人与自然关系,是劳动的自然属性;抽象劳动是商品生产者之间的社会关系,是劳动的社会属性
「劳动的二重性」和「商品的二因素」的关系
具体劳动
形成(创造)商品的使用价值
转移生产资料的价值到新产品中去
抽象劳动
形成(创造)商品的价值
把劳
动力
商品的价值再生产(再创造出来)
具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定
任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面又是一般的抽象劳动
劳动的二重性,
决定
了商品的二因素
56. 价值如何衡量
商品价值量的
决定
:社会必要劳动时间
社会必要劳动时间是指在现有的社会正常生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间
商品价值量与劳动生产率的关系
商品价值量和耗费的劳动时间成正比,与劳动生产率成反比
<img src="https://api2.mubu.com/v3/document_image/244d48eb-7a63-45c6-8a10-edcb5fdb97ac-4336827.jpg" alt="image">
影响劳动生产率的因素
劳动的平均熟练程度(↑)
科学
技术的发展程度及其在生产的应用(↑)
生产过程的社会
结合
(↑)
生产资料的规模和效能以及自然条件(↑)
简单劳动与复杂劳动
简单劳动:计量商品价值量的
尺度
复杂劳动:自乘的或多倍的简单劳动
复杂劳动转化为简单劳动,是在商品交换过程中自发实现的
57. 价值如何表现
商品的价值形式的发展经历了四个阶段
简单的或偶然的价值形式(交换)
总和的或扩大的价值形式
一般的价值形式
货币形式货币只是金银等贵金属
货币的
本质
货币是长期交换过程中形成的固定地充当一般等价物的商品
金银天然不是货币,但货币天然是金银
货币的五种
基本
职能
价值
尺度
(最
基本
):货币衡量和表现一切商品价值大小的作用
货币也是商品,有价值,可以衡量其他商品的价值(原因)纸币不可以有价值
尺度
的职能
观念上的货币
流通手段(最
基本
):货币作为商品交换的媒介(流通 = 现货交易)
必须是现实的货币
可以不足值(劣币驱逐良币,纸币 = 0 价值)
贮藏手段:货币推出流通领域作为社会财富一般代表被保存
支付手段:清偿债务,支付赋税、租金、工资(支付 = 无现货)
世界货币:国际商品流通中发挥一般等价物
货币产生后商品世界的变化:分化为两极
一极,是各种各样的具体商品:代表使用价值
另一极,是货币:只代表价值
货币产生后,商品内在矛盾的外化
货币产生后,商品内在的使用价值和价值的矛盾就发展成为外在的商品和货币的矛盾
货币的出现有利于解决商品交换的困难,促进了商品经济的发展
但是,货币的出现并没有也不可能解决商品经济的
基本
矛盾,反而使矛盾更加扩大和加深了
58. 价值有何规律
价值规律的
基本
内容和
客观
要求(商品经济的基本经济规律)
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间
决定
商品交换以价值量为
基础
,按照等价交换的原则进行
价值规律的表现形式
商品的价格围绕价值自发波动
<img src="https://api2.mubu.com/v3/document_image/a34e2229-86e3-4961-8417-049f1d9d1691-3434893.jpg" alt="image">
从较长时间来看,价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵,商品的平均价格和价值是一致的
价值规律的作用
积极作用
自发地调节生产资料和劳
动力
在社会各生产部门之间的分配比例
自发地刺激社会
生产力
的发展
自发地调节社会收入分配
消极作用
导致垄断的发生,阻碍技术进步
商品生产者收入两极分化
社会资源浪费
59. 私有制
基础
上商品经济的
基本
矛盾(简单经济)
私有制商品经济的
基本
矛盾
:私人劳动和社会劳动的矛盾
商品经济
基本
矛盾的发展
私人劳动和社会劳动的矛盾在资本主义制度下,进一步发展成资本主义的
基本
矛盾(即生产资料的资本主义私人占有和生产社会化的矛盾),这一矛盾的不断运动,是资本主义制度最终被社会主义制度所代替具有了
客观
必然
性
私人劳动和社会劳动不是两个劳动或两次劳动,而是同一个劳动的两个方面
从私有制的角度看,劳动就是私人劳动,从社会分工的角度看,劳动就是社会劳动关键在于角度
根源于私有制商品经济的
基本
矛盾的矛盾
价值和使用价值的矛盾
社会必要劳动时间和个别劳动时间的矛盾
具体劳动和抽象劳动的矛盾
60. 马克思劳动价值论的意义
理论和
实践
意义
马克思在
继承
古典政经学“劳动创造价值”理论的同时,
创立
了劳动二重性理论
劳动二重性理论成为理解政经学的
枢纽
深化对马克思劳动价值的认识
深化对创造价值的劳动的认识,对生产性劳动作出新的界定(拓宽今天劳动的范围)
深化对科技人员、经营管理人员(区别于传统资本家)在社会生产和价值创造中所起的作用的认识
深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中的作用的认识
深化对价值创造与价值分配关系的认识
发达商品经济(围绕剩余价值探讨)
自由竞争阶段
补充:
资本主义经济制度的产生
资本主义生产关系萌芽的途径
从小商品经济分化出来
从商人和高利贷者
转化
而来
资本原始积累的途径
资本原始积累就是生产者与生产资料相分离,资本迅速集中于少数人手中,资本主义得以迅速发展的历史过程
资本原始积累的两个途径
暴力手段剥夺农民土地
暴力手段掠夺货币财富
资本主义生产方式的确立
进行了资产阶级革命,实现了产业革命,最终建立起资本主义生产方式
61. 劳
动力
成为商品与货币
转化
为资本
劳
动力
成为商品,
标志
着简单商品生产发展到资本主义生产的新阶段
在这一阶段,资本家与工人的关系
形式上是“自由”“平等”的关系
而
实质
上是资本主义雇佣劳动关系
劳
动力
概念
人的劳动能力,人的体力和脑力的总和
劳
动力
的使用即为劳动
劳
动力
成为商品的两个
基本
条件
劳动者是自由人,能够把自己的劳
动力
当作自己的商品来支配
劳动者没有别的商品可以出卖,“自由”地一无所有,没有任何实现自己的劳
动力
价值所必须的
物质
条件
劳
动力
可以成为商品进行买卖,而劳动不可以
劳
动力
商品的价值
由生产、发展、维持和延续劳
动力
所必须的
生活
必需品的价值
决定
,包括三个部分
维持劳动者本人生存所必需的
生活
资料的价值
维持劳动者家属生存所必需的
生活
资料的价值
劳动者接受教育和训练所支出的费用
劳
动力
的价值的构成包含历史和道德的因素,所以劳动力价值的最低界限是由
生活
上不可缺少的生活资料的价值
决定
的
劳
动力
商品的使用价值
使用价值就是
劳动
,而劳动又是普通商品价值的
源泉
,消费过程中能创造新价值(新价值 > 劳
动力
本身价值)
货币所有者购买到这种特殊的商品,能够获得剩余价值,
货币就能转化为资本
货币
转化
为资本的条件
劳
动力
成为商品
资本拜物教的含义
资本变成一种非常神秘的东西,似乎劳动的一切社会
生产力
并非劳动本身所有,而为资本所有
资本本身就具有一种使价值增殖的魔力,这就是资本拜物教
62. 资本主义所有制
资本家凭借对生产资料的占有,在等价交换原则的掩盖下,雇佣工人从事劳动,占有雇佣工人的剩余价值
63. 剩余价值的生产
资本主义生产过程的两重性
资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的
统一
两重性的含义
物质资料的生产过程
剩余价值的生产过程
= 价值增值过程(主要方面)
生产过程 = 劳动过程(劳动者)和价值增值(资本家)的
统一
特点
工人在资本家的监督下劳动,他们的劳动属于资本家
劳动成果或劳动产品全部归资本家所有
剩余价值的概念
是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳
动力
价值的那部分价值
是雇佣工人剩余劳动的凝结,体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系
必要劳动时间和剩余劳动时间的关系
工人的工作日包括必要劳动时间和剩余劳动时间
在价值增殖的过程中,
雇佣工人的劳动分为两部分
必要劳动:用于再生产劳
动力
的价值
剩余劳动:无偿地为资本家生产剩余价值
必要劳动时间是工人创造自己劳
动力
价值的时间,注意和社会必要劳动时间区分
资本的
本质
资本是可以带来剩余价值的价值,剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的
在资本主义社会里,资本总是通过各种物品表现出来
资本不是物,而是一定的历史社会形态下的
生产关系
剩余价值的生产
绝对剩余价值:必要劳动时间不变,延长工作日长度剩余劳动时间延长,无技术的进步
相对剩余价值:工作日长度不变,提高全社会劳动生产率,缩短必要劳动时间剩余劳动时间延长,有技术的进步
超额剩余价值:企业提高劳动生产率,使商品的个别价值低于社会价值的差额个别资本家获得的,但不会长期占有
超额剩余价值是原因,相对剩余价值是结果
生产自动化
获取超额剩余价值的手段,雇佣工人的剩余劳动是剩余价值的唯一
源泉
没有绝对的无人车间;转移剥削
不变资本、可变资本、剩余价值率
不变资本(c)
:以生产资料形态存在的资本,通过工人的具体劳动转移到新产品中去,价值量不会大于原有的价值量
可变资本(v)
:购买劳
动力
的那部分资本,在生产过程中不是被转移到新产品中去,而是由工人的劳动再生产出来。再生产过程中,工人创造的新价值 = 劳动力价值 + 剩余价值(m)
剩余价值率(m’=m/v)
:资本家对工人的剥削程度 = 剩余劳动 / 必要劳动 = 剩余劳动时间 / 必要劳动时间
划分不变资本和可变资本的意义
进一步揭示了剩余价值的
源泉
,为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了
科学
依据
它表明,雇佣劳动者的剩余劳动 = 剩余价值产生的唯一
源泉
剩余价值不是由全部资本创造的,也不是有不变资本创造的,仅仅由可变资本创造
64. 剩余价值的积累
资本积累的含义
把剩余价值
转化
为资本,或者说剩余价值的资本化,就是资本积累
资本积累学说的意义
揭示了资本主义制度下贫富两极分化的原因,揭示了资本主义失业现象的
本质
,深刻阐明了资本主义制度
必然
灭亡的历史命运
资本主义简单再生产的含义
资本家获得剩余价值后,如果将其全部用于消费,则生产就在原有规模的
基础
上重复进行,这叫资本主义简单再生产
资本主义扩大再生产的含义
资本家将获得的剩余价值的一部分
转化
为资本,使生产在扩大规模上重复进行
资本积累
资本积累的
本质
不断利用无偿占有的工人的剩余价值,来扩大资本规模,进一步加强扩大对工人的剥削和统治
影响资本积累的因素
对工人的剥削程度、劳动生产率的高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小
显然,这些都是加强和扩大对工人剥削的影响因素。
资本积累的初步后果
社会财富占有两极分化
财富越来越集中于少数人手中
多数人只拥有社会财富的较小部分
失业现象产生的根源
基本
积累的
源泉
剩余价值。
资本主义再生产的
源泉
是资本再积累,资本积累的源泉是剩余价值
资本积累的规模
取决于对工人的剥削程度、劳动生产率、所用资本和所费资本之间的差额、资本家垫付资本
资本的三种构成
技术构成
由生产的技术水平所
决定
的,生产资料和劳
动力
之间的比例
价值构成
不变资本和可变资本的比例
有机构成(c : v)
由技术构成决定并反映其变化的价值构成
相对过剩人口的形成
无限追逐剩余价值的
本性
决定
有机构成不断提高(c : v = ↑),可变资本相对量减少,对劳
动力
需求相对减少,造成失业,形成相对过剩人口
相对过剩人口
基本
有三种形式
流动的过剩人口
潜在的过剩人口
停滞的过剩人口
资本积累的历史趋势
资本主义制度
必然
灭亡,社会主义制度必然胜利
65. 剩余价值的循环周转
资本循环的含义
从一种形式出发,经过一系列形式的变化,回到
出发点
的运动
产业资本循环的三个阶段(三种职能)
购买阶段(货币资本的职能)
生产阶段(生产资本的职能)
售卖阶段(商品资本的职能)
有效循环运动两个
基本
前提条件
三种职能形式必须在空间上并存、在时间上继起
资本的周转
资本的周转的概念
资本是在运动中增殖的,资本周而复始、不断反复的循环
影响资本周转快慢的两个关键因素
资本周转时间
生产资本中固定资本和流动资本的构成
马克思对资本家垫付资本的三次
划分
第一次
划分
结果
不变资本、可变资本
划分
依据
资本在生产中是否增值
第二次
划分
结果
货币资本、生产资本、商品资本
划分
依据
资本在循环中执行的职能不同
第三次
划分
结果
国定资本、流动资本
划分
依据
转移到最终商品中的方式
社会再生产
社会再生产的
核心
问题
总产品的实现问题,即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题
社会再生产顺利进行的条件
社会总产品(
物质
形态)= I(生产资料) + II(
生活
资料)
社会总产品(价值形态)= 社会总价值 = c + v + m
两部类的关系
<img src="https://api2.mubu.com/v3/document_image/7e0aa7ea-5a02-404a-bc2d-928e7255009f-3434893.jpg" alt="image">
经济危机
本质
:资本主义条件下以强制方式解决社会再生产的实现问题的途径
代价:社会经济
生活
严重混乱、社会资源和财富的极大浪费
66. 工资与剩余价值的分配
工资的
本质
劳
动力
的价值或价格
工资的表现形式
表现为“劳动的价格”,或工人全部劳动的报酬
模糊了工人必要劳动和剩余劳动的界限,掩盖了资本主义剥削关系
成本价格
资本家的垫付资本:C + V
利润的概念
利润的
本质
是剩余价值,利润是剩余价值的
转化
形式
资本家并不把剩余价值看作可变资本的产物,而是看作全部垫付资本的产物和增加额,剩余价值取得利润的形态
利润的计算公式:利润率 = 利润 / 垫付资本(c+v)
平均利润与平均利润率
不同部门之间如果利润率不同,资本家之间就会展开激烈的竞争,使资本从利润率低的部门,向利润率高的部门,从而导致利润率平均化。
不同部门的资本家集团按照等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值
平均利润就是按照平均利润率来计算和获得的利润
平均利润率是行业间竞争形成的
<img src="https://api2.mubu.com/v3/document_image/b941954b-03b5-4732-ae7e-54f4d6667bca-3434893.jpg" alt="image">
生产价格
利润
转化
为平均利润,商品价值转化为生产价格
计算方法:生产价格 = 成本价格(c + v) + 平均利润
生产价格形成后,价值规律表现形式的变化
商品不再以价值而是以生产价格为
基础
进行交换
市场价格的变动不再以价值为中心,而是以生产价格为中心
剩余价值的分配
在利润平均化规律的作用下,产业资本家获得产业利润,商业资本家获得商业利润,银行资本家获得银行利润,农业资本家获得农业利润
超额利润
本质
:超额剩余价值
形成:行业内、企业间形成的
67. 马克思剩余价值理论的意义
哲学上
创立唯物史观
形成辩证唯物主义
理论上:社会主义由空想变为
科学
创立唯物史观
创立
剩余价值学说
深刻揭露了资本主义生产关系的剥削
本质
,阐明了资产阶级与
无产阶级
之间阶级
斗争
的经济根源,只除了无产阶级革命的历史必然性
马克思在分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配过程,揭示资本主义经济特殊规律的同时,也揭示了商品经济和社会化生产的一般规律
68. 资本主义的
基本
矛盾与经济危机
资本主义的
基本
矛盾
生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾,这是
生产力
和生产关系之间的矛盾在资本主义社会的具体体现
经济危机
本质特征:生产相对过剩 = I(v+m) > I(c)
可能性:货币作为支付手段和流通手段引起的
根本原因
:
基本
矛盾(表现为两个方面)
表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾
表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾
爆发的阶段
危机、萧条、复苏和高涨。资本主义的再生产不一定都经过这四个阶段,但是危机阶段是必经阶段,没有危机阶段,就不存在资本主义再生产的周期性
69. 资本主义的国家、政治制度及其
本质
(政治角度)
资本主义国家
职能
以服务资产阶级利益为
根本
内容的,是资产阶级进行政治统治的工具
两个
基本
方面
对内:政治统治、社会管理
对外:国际交往、维护国家安全及利益
本质
剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具
资本主义政治制度
民主与法制
民主制度:与资本主义生产方式相适应而发展起来的
反对封建专制主义的
斗争
中提出了符合自身利益和要求的政治思想:主权在民、天赋人权、分权制衡、社会契约、自由平等博爱…
法制:资本主义国家法律制度的
核心
核心
:宪法
基本
原则:私有制原则、“主权在民”原则、分权与制衡原则、人权原则
政权组织形式:分权制衡
立法权、行政权、司法权分别由三个权利主体独立行使
资本主义政治制度的进步作用和局限性
进步性(相对于封建社会)
第一,资本主义的政治制度作为上层建筑,在战胜封建社会的小生产方式,保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用,推动了社会
生产力
大幅度发展,促进了社会进步
第二,资本主义政治制度使
人民
群众享有了比在封建专制主义促进条件下更多的社会政治自由,因而历史性地促进了人的发展,促进了人类的进步
第三,资本主义政治制度在其历史发展进程中积累了相当丰富的政治统治和社会管理的经验,这对于社会进步同样具有十分重要的积极意义
局限性
第一,资本主义民主金钱操纵下的民主,实际是资产阶级精英统治下的民主
第二,法律名义上的平等掩盖事实上的不平等
第三,政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度,其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者,实现其内部利益平衡的政治机制
第四,政党恶斗相互掣肘,决策效率低下,激化社会矛盾
70. 资本主义意识形态及其
本质
及其评价(文化角度)
资本主义意识形态的
本质
资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑,是为资本主义社会形态的经济
基础
服务的
资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现
对资本主义意识形态的评价
对于资本主义的意识形态,应该用辩证的观点来分析
资本主义社会在长期发展中创造了大量的
物质
财富和精神成果,推动了历史前进
但资本主义意识形态是为资产阶级的阶级剥削和阶级压迫服务的
因此,资本主义意识形态具有极大的阶级历史局限性,对此我们必须加以分析、
批判
和摒弃
垄断资本主义
71. 资本主义从自由竞争到垄断
资本主义发展经历的两个阶段
自由竞争资本主义
垄断资本主义
私人垄断资本主义(个人企业)
国家垄断资本主义(国家操控)
垄断形成的两种手段
生产集中(= 生产资料集中)
生产资料、劳
动力
、商品的生产日益集中于少数大企业的过程
结果:大企业在社会生产中所占的比重不断增加
资本集中(= 钱集中)
大资本吞并小资本,会有许多小资本合并而成大部分的过程
结果:越来越多的资本为少数大资本所支配
垄断的含义、产生的原因及
本质
垄断的含义
少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议和
联合
,对一个或几个部门商品的生产、销售、价格进行操纵或控制
产生的原因
为获得高额利润
企业规模巨大形成对竞争的限制
避免两败俱伤,企业之间
联合
起来
垄断的组织形式
常见的垄断组织有国际卡尔特、辛迪加、托拉斯和康采恩等
最简单、初级的垄断形式
:短期价格协定
本质
:
联合
实现独占和瓜分商品生产和销售市场,操纵垄断价格,以攫取高额垄断利润
垄断条件下竞争的特点
第一,垄断条件下竞争的主要目的是获得高额垄断利润,并不断巩固和扩大已有的垄断地位
第二,垄断条件下竞争的手段更加多样,不仅采取经济手段,还采取非经济的手段,使竞争变得更加复杂、激烈
第三,在垄断时期,竞争的规模扩大,范围遍及各个领域和部门,并由国内扩展到国外
金融资本与金融寡头
金融资本
概念:金融资本(一种垄断资本)= 工业垄断资本 + 银行垄断资本(融合形成)
形成途径:金融
联系
、资本参与、人事参与
金融寡头
概念:是指操纵国民经济命脉,并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团
金融寡头的统治方式
对经济:“参与制”(掌握一定数量的股票来层层控制企业)
对政治:同政府的多种途径的“个人联合”(亲自担任或指派代理人担任政府要职)
政府的政策:建立政策咨询机构
内政外交与社会
生活
:新闻科教文化等上层建筑的各个领域
垄断利润与垄断价格
垄断利润的含义
垄断资本家凭借其社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润
垄断利润的
来源
:
无产阶级
和其他劳动人民创造的剩余价值(归根到底)
对本国
无产阶级
和其他劳动人民剥削的加强
控制市场占有其他企业特别是非垄断企业的利润
加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺获取国外利润
通过资本主义国家政权进行利于垄断资本的再分配,将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入
垄断价格的含义
垄断组织在销售或购买商品时,凭借其垄断地位规定的、旨在保证获取最大限度利润的市场价格
计算方式:垄断价格 = 成本价格 + 平均利润 + 垄断利润
价值规律的
基本
内容一直都没有变,而表现形式却一变再变
简单商品经济,商品价格围绕商品
价值
上下波动
自由竞争资本主义经济,商品价格围绕商品
生产价格
(:=成本价格+平均利润)上下波动
垄断资本主义经济,商品价格围绕商品
垄断价格
(=成本价格+平均利润+垄断利润)上下波动
价格垄断两种形式:低买高卖
垄断高价:出售商品时规定高于生产价格的价格
垄断低价:购买生产资料时规定的低于生产价格的价格
垄断资本主义阶段存在竞争
垄断并不能消除竞争,反而是竞争变得更加复杂和剧烈,原因
没有消除产生竞争的经济条件(私有制为
基础
的商品经济)
必须通过竞争来维持(增强竞争实力,巩固垄断地位)
社会生产是复杂多样的,没有绝对的垄断(组织内部、之间,垄断和非垄断、非垄断的中小企业)
72. 垄断资本主义的发展
国家垄断资本主义
国家垄断资本主义的含义
国家政权 和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义
国家垄断资本主义的形成原因
国家垄断资本是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物,是资本主义
基本
矛盾进一步尖锐化的结果
社会
生产力
的发展,要求资本主义生产资料在更大范围内被支配(
根本原因
)
经济波动和经济危机的深化,要求国家垄断资本主义的产生
缓和社会矛盾、协调利益关系,也要求国家垄断资本主义的产生
国家垄断资本主义的五种主要形式
国家所有并直接经营的企业
国家与私人共有、合营企业
国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程(向私人垄断企业订货、补贴)
宏观调节(目的:实现快速经济增长、充分就业、物价稳定、国际收支平衡)
微观规制(运用法律手段规范市场秩序,限制垄断,保护竞争,维护公众合法权益)
反托拉斯法 = 反垄断法
公共事业规制
社会经济规制
国家垄断资本主义的
实质
国家垄断资本主义是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段
是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润,而与国家政权相
结合
的一种垄断资本主义形式,并没有改变垄断资本主义的性质
国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整,并没有从
根本
上消除资本主义的
基本
矛盾。
国家垄断资本主义的评价
进步:是垄断资本主义的新发展,对资本主义经济的发展产生了积极作用
局限:没有改变垄断资本主义的性质,是制度内的经济关系调整,没有从
根本
上消除
基本
矛盾
金融垄断资本的发展
金融垄断资本得以形成和壮大的重要制度条件
金融自由化
金融创新
垄断资本主义的金融化程度不断提高
金融业在国民经济中的地位↑,金融资本在国民生产总值和利润总额中比例↑
随着实体经济的资本利润率↓,实体经济部门把部分利润投向金融领域,导致急剧膨胀
制造业就业人数严重减少,以金融为
核心
的服务业人数逐步增加
虚拟经济越来越脱离实体经济(泡沫)
金融垄断资本发展的结果
一方面促进资本主义的发展
另一方面造成经济过度虚拟化,导致金融危机频发,不仅给资本主义经济,也给全球经济带来灾难
垄断资本向世界范围扩展及其后果
垄断资本向世界范围扩展的经济动因
输出国内过剩的资本,在国外谋求高额利润
转移部分非要害技术,取得在别国的垄断优势
争夺商品销售市场
确保原材料和能源的可靠
来源
垄断资本向世界范围扩展的三种
基本
形式
借贷资本输出
生产资本输出
商品资本输出
垄断资本向世界范围扩展的输出资本来源
私人资本输出
国家资本输出
垄断资本向世界范围扩展的经济社会后果
输出国:巨额利润
输入国:双刃剑
垄断资本国际化条件下的垄断组织
垄断的发展过程
私人垄断
国家垄断
国际垄断同盟
早期:国际卡特尔
当代:国际垄断资本主义的国际联盟
国家垄断资本主义的国际联盟
当代国际垄断同盟的形式以国家垄断资本主义的国际联盟为主,还包括跨国公司
跨国公司是国际垄断同盟的重要形式之一
国家垄断资本主义的国际联盟是国际垄断同盟的高级形式,,由一些资本主义国家的政府出面缔结协定所组成的国际经济集团,如西方七国集团、欧盟等
为防止全球性经济危机的爆发,际垄断资本还建立起
国际经济调节机制
,以加强国际协调
第二次世界大战以来,从事
国际经济协调、维护国际经济秩序的国际性协调组织
主要有三个
国际货币基金组织
世界银行
世界贸易组织
垄断资本国际化的
实质
垄断资本国际化条件下各种形式的国际垄断组织、国际垄断同盟和国际经济协调机构的发展
在一定程度上促进了经济全球化的发展
但它们从
根本
上说是为了维护资产阶级的利益、为他们攫取高额垄断利润服务的
资本主义垄断发展
基本
特质和
实质
垄断资本主义的五个
基本
特征(列宁:资本→垄断→帝国)
垄断组织在经济
生活
中起
决定
作用
在金融资本的
基础
上形成金融寡头的统治
资本输出有了特别重要的意义
瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成
最大资本主义列强把世界上的领土分割完毕
垄断资本的
实质
:获取高额垄断利润
73. 经济全球化及其后果
经济全球化的表现
国际分工进一步深化(今天为扁平化分工)
贸易全球化(商品服务)
金融全球化(资本运作全球化)
企业生产经营全球化
经济全球化的动因
基础
、推
动力
(
根本原因
):
科学
技术的进步和
生产力
的发展
企业组织形式:跨国公司的发展
体制保障:各国经济体制的变革
经济全球化的影响
积极方面
生产社会化程度不断提高
消极方面
发达国家与发展中国家之间的差距扩大
在经济增长中,忽视社会进步、
环境
恶化
相对落后国家原有的体质、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临全球化的冲击
产业结构调整变成全球行为,存在对别国形成依赖的危险
74. 当代资本主义经济政治新变化的表现和特点
生产资料所有制的变化(各时期占
主导地位
)
私人资本所有制
私人股份资本所有制
国家资本所有制形式
法人资本所有制
劳资关系和分配关系的变化(缓和劳资关系的主要激励制度)
职工参与决策
终身雇佣
职工持股
社会阶层和阶级结构的变化
资本家的地位和作用:拥有所有权的资本家一般不再直接经营和管理企业,而是靠拥有企业股票等有价证券的利息收入为生
实际控制者:高级职业经理实际控制大公司经营活动
劳动方式:知识型和服务型劳动者数量不断增加,劳动方式发生了新变化
政治制度的变化
多元化:公民权利有所扩大
法制建设:重视、加强,协调社会各阶级、阶层的利益
改良主义政党:影响日益扩大
经济调节机制和经济危机形态的变化经济危机新特点
去工业化和产业空心化日趋严重,产业竞争力下降;经济高度金融化,虚拟经济与实体经济严重脱节实体经济大量转移到其他国家,自己国家只剩下金融
财政严重债务化,债务危机频繁爆发
两极分化和社会对立加剧
经济增长乏力,发展活力不足,周期性危机与结构性危机交织结构性危机部分产业危机
金融危机频发,全球经济屡受打击
75. 当代资本主义新变化的原因和
实质
当代资本主义新变化的原因(1
根本
3重要)
科学
技术革命和
生产力
的发展(
根本
推
动力
量)
工人阶级争取自身权利的
斗争
(重要力量)
社会主义制度初步显示的优越性(重要影响)
改良主义的政党对制度的改革(重要作用)
当代资本主义新变化的
实质
根本
上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果是
客观
的变化
资本主义制度
基本
框架内的变化,并不意味着资本主义生产关系的
根本
性质发生了变化
当代资本主义的新变化是深刻的,其意义也是深远的,但是,这些变化并没有触劫资本主义统治的根基,并没有改变资本主义制度的
本质
,也没有改变另克思主义关于资本主义的
基本
论断的
科学
性
需要记住
资本主义无论做任何的改变,都是为了榨取更多的剩余价值
资本主义无论做任何的改变,
根本原因
都是
生产力
的发展
资本主义无论做任何的改变,只要还是资本主义,就改变不了灭亡的
命运
76. 2008年国际金融危机以来资本主义的矛盾与冲突
西方国家的经济
生活
、政治生活和民主等各方面都出现了各种问题
经济发展失调保护主义不断盛行,反全球化
政治体制失灵
社会融合机制失效
原因:归根究底在于制度本身,在于资本主义
基本
矛盾
77. 资本主义的历史地位
资本主义的进步性
相比封建社会,它是进步的
资本主义的局限性
第一,资本主义
基本
矛盾阻碍社会
生产力
的发展
第二,资本主义制度下财富占有两极分化,引起经济危机
第三,资本家阶级支配和控制资本主义经济和政治的发展和运行,不断激化社会矛盾和冲突
资本主义的内在矛盾
决定
了资本主义
必然
被社会主义所代替
78. 资本主义为社会主义所代替的历史必然性
首先,资本主义
基本
矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”
其次,资本积累推动资本主义
基本
矛盾不断激化并最终否定资本主义自身
再次,国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式,将成为社会主义的前奏
最后,资本主义社会存在着资产阶级和
无产阶级
两大阶级之间的矛盾和
斗争
79. 资本主义向社会主义过渡的复杂性和长期性
首先,任何社会形态的存在都有相对稳定性,丛产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度
其次,资本主义发展的不平衡性
决定
了过渡的长期性
最后,当代资本主义的发展,还显示出生产关系对
生产力
容纳的空间,说明资本主义为社会主义所代替尚需长期的过程
科学
社会主义
80. 空想社会的产生、发展和局限性
社会主义发展史上的飞跃
从空想到
科学
、从理想到现实
从一国到多国
从苏东剧变到中国特色社会主义蓬勃兴起
空想社会主义的三个时期、代表人物和
贡献
早期空想社会主义
16 世纪-17世纪
代表人物及作品
[美]托马斯·莫尔《乌托邦》
[意]康帕内拉《太阳城》
主要作用
描绘一个财产公有,共同劳动和人人平等的理想社会
空想平均共产主义
18世纪
代表人物及作品
[法]康莱里《自然法典》
[法]马布利《论法治或法律的原则》
主要作用
论述了从私有制过渡到公有制的
必然
性,并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则
批判
的空想社会主义
19世纪初期
代表人物及作品
圣西门、傅里叶、欧文
科学
社会主义的直接思想来源
主要作用
对资本主义旧制度的
批判
包含着许多击中要害的见解
对社会主义新制度的描绘
空想社会主义的局限性局限性
看到了资本主义
必然
灭亡的
命运
,但未能揭示经济根源
要求埋葬资本主义,却看不到埋葬资本主义的力量
憧憬理想社会,找不到通往理想社会的现实道路
81.
科学
社会主义的创立
科学
社会主义的创立的
基础
创立了唯物史观和剩余价值学说,超越了空想社会主义,创立了
科学
社会主义
科学
社会主义的创立的
标志
82. 第一国际和巴黎公社
各国
无产阶级
政党相互关系的重要原则
坚持
无产阶级
的国际
联合
1864年,各国工人政党建立了工人运动的国际
联合
组织:国际工人协会(“第一国际”)
坚持
各国党的独立自主和完全平等
1871年3月18日-5月28日 巴黎工人起义建立起巴黎公社,是
无产阶级
革命和无产阶级专政的
第一次伟大尝试
马克思曾多次强调,第一国际只是各国工人运动联络和合作的中心,而不是指挥中心
83. 十月革命胜利与第一个社会主义国家的建立
时间:1917年11月7日(俄历10月25日)
十月革命是世界历史上划时代的重大事件,产生了深远的历史影响
将马克思主义关于
无产阶级
革命的论变为现实,开启了无产阶级革命的新时代,建立了世界上第一个社会主义国家
沉重打击了帝国主义的统治,鼓舞了资本主义国家的革
命运
动
激励了殖民地、半殖民地到民族民主革命,掀起了被压迫民族解放
斗争
的新高潮
促进了马克思列宁主义的传播,推进了
无产阶级
政党的建立
列宁对马克思、恩格斯的第一个发展
社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利,而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家
列宁对马克思、恩格斯的第二个发展
社会主义可能在经济文化相对落后的俄国首先取得胜利,并且将这一理论付诸
实践
,在革命形势成熟的条件下,领导了俄国十月革命。
84. 社会主义在苏联一国的
实践
列宁领导的苏维埃俄国对社会主义探索
三个时期
进一步巩固苏维埃政权时期
外国武装干涉和国内战争时期(战时共产主义时期)
转变为新经济政策时期
列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义的思考
把建设社会主义作为一个长期探索、不断
实践
的过程
把大力发展
生产力
、提高劳动生产率放在
首要
地位
在多种经济成分并存的条件下,利用商品、货币和市场发展经济
利用资本主义,建设社会主义
列宁对马克思主义的
贡献
把
马克思主义基本原理
同俄国的具体实际相
结合
,探索出一条适合俄国国情的社会主义道路
经济发展战略:高速度发展国民经济为
首要
任务,以重工业为发展重点,实现从农业国到工业国的转变
经济体制:在所有制结构上形成了单一的生产资料公有制形式,在经济运行中还是市场机制,完全采用行政手段,形成了过度集中的指令性计划经济模式
苏联模式
基本
特征
苏联政治模式
过度集权的党和国家领导体制,自上而下的干部任命制,软弱而低效的监督机制
80. 空想社会的产生、发展和局限性
社会主义发展史上的飞跃
从空想到
科学
、从理想到现实
从一国到多国
从苏东剧变到中国特色社会主义蓬勃兴起
空想社会主义的三个时期、代表人物和
贡献
空想社会主义的局限性局限性
看到了资本主义
必然
灭亡的
命运
,但未能揭示经济根源资本主义
基本
矛盾
要求埋葬资本主义,却看不到埋葬资本主义的力量
无产阶级
憧憬理想社会,找不到通往理想社会的现实道路
无产阶级
革命
81.
科学
社会主义的创立
科学
社会主义的创立的
基础
创立了唯物史观和剩余价值学说,超越了空想社会主义,创立了
科学
社会主义
科学
社会主义的创立的
标志
1848年2月,世界上第一个
无产阶级
政党“共产主义者同盟”党纲《共产党宣言》发表
83. 十月革命胜利与第一个社会主义国家的建立
时间:1917年11月7日(俄历10月25日)
十月革命是世界历史上划时代的重大事件,产生了深远的历史影响
将马克思主义关于
无产阶级
革命的论变为现实,开启了无产阶级革命的新时代,建立了世界上第一个社会主义国家
沉重打击了帝国主义的统治,鼓舞了资本主义国家的革
命运
动
激励了殖民地、半殖民地到民族民主革命,掀起了被压迫民族解放
斗争
的新高潮
促进了马克思列宁主义的传播,推进了
无产阶级
政党的建立
列宁对马克思、恩格斯的第一个发展
社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利,而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家
列宁对马克思、恩格斯的第二个发展
社会主义可能在经济文化相对落后的俄国首先取得胜利,并且将这一理论付诸
实践
,在革命形势成熟的条件下,领导了俄国十月革命。
84. 社会主义在苏联一国的
实践
列宁领导的苏维埃俄国对社会主义探索
三个时期
进一步巩固苏维埃政权时期
外国武装干涉和国内战争时期(战时共产主义时期)
转变为新经济政策时期
列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义的思考
把建设社会主义作为一个长期探索、不断
实践
的过程
把大力发展
生产力
、提高劳动生产率放在
首要
地位
在多种经济成分并存的条件下,利用商品、货币和市场发展经济
利用资本主义,建设社会主义
列宁对马克思主义的
贡献
把
马克思主义基本原理
同俄国的具体实际相
结合
,探索出一条适合俄国国情的社会主义道路
苏联模式
基本
特征
苏联经济模式
经济发展战略:高速度发展国民经济为
首要
任务,以重工业为发展重点,实现从农业国到工业国的转变
经济体制:在所有制结构上形成了单一的生产资料公有制形式,在经济运行中还是市场机制,完全采用行政手段,形成了过度集中的指令性计划经济模式
苏联政治模式
88. 社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的主要原因
坚持
科学
社会主义
基本
原则,根据时代条件和具体国情赋予其中国特色
蓬勃发展的
根本原因
89. 社会主义建设的曲折发展与不断完善
艰巨性和长期性的原因
国际
环境
的严峻挑战
马克思主义执政党对道路的探索和对建设规律的认识,需要一个长期的艰苦的过程
多样性的原因
生产力
发展状况、社会发展阶段,
决定
了不同的特点
历史文化传统的差异性,是重要条件
时代和
实践
的不断发展,是现实原因
前进性和曲折性的原因(否定之否定)
作为新生事物,
成长
不会一帆风顺
基本
矛盾推动社会发展,作为一个过程而展开的
经济全球化既有机遇又有挑战
90. 马克思主义经典作家展望未来社会的
科学
立场和方法
其方法论原则主要体现在
在揭示人类社会发展一般规律的
基础
上指明社会发展的方向
在剖析资本主义社会旧世界的过程中阐发未来新世界的特点
在社会主义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识
立足于揭示未来社会的一般特征,而不可能对各种细节作具体描绘
91. 共产主义社会的
基本
特征
三大特征
物质
财富极大丰富,消费资料按需分配
社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
实现每个人自由而全面的发展,人类从
必然
王国向自由王国的飞跃
92. 实现共产主义是历史发展的
必然
趋势
“两个
必然
”
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“资产阶级的灭亡和
无产阶级
的胜利是同样不可避免的。”这就是我们常说的资本主义
必然
灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”
“两个
必然
”和“两个决不会”的关系
前者讲的是资本主义灭亡和社会主义胜利的
客观
必然
性,是
根本
的方面;后者讲的是这种必然性实现的时间和条件
马克思在《<政治经济学批判>序言》中提出了“两个决不会”,即“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部
生产力
发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的
物质
存在条件在旧社会的胎宝里成熟以前,是决不会出现的”
93. 实现共产主义是长期的历史过程
94. 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想
理想和纲领
最高纲领:实现共产主义
最低纲领:建设中国特色社会主义
党的最高纲领和最低纲领是
统一
的
88. 社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的主要原因
革命的
客观
形势和条件
决定
的
不违背生产关系一定要适合
生产力
状况的规律
总之,经济文化相对落后的国家率先进入社会主义,也是历史发展规律作用的结果
把社会主义胜利看作“反常现象”,把
实践
中的社会主义看作“畸形的早产儿”的观点是错误的
89. 社会主义建设的曲折发展与不断完善
艰巨性和长期性的原因
生产力
发展状况的制约
经济
基础
和上层建筑发展状况的制约
国际
环境
的严峻挑战
马克思主义执政党对道路的探索和对建设规律的认识,需要一个长期的艰苦的过程
多样性的原因
历史文化传统的差异性,是重要条件
时代和
实践
的不断发展,是现实原因
前进性和曲折性的原因(否定之否定)
作为新生事物,
成长
不会一帆风顺
基本
矛盾推动社会发展,作为一个过程而展开的
经济全球化既有机遇又有挑战
90. 马克思主义经典作家展望未来社会的
科学
立场和方法
其方法论原则主要体现在
在揭示人类社会发展一般规律的
基础
上指明社会发展的方向
在剖析资本主义社会旧世界的过程中阐发未来新世界的特点
在社会主义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识
立足于揭示未来社会的一般特征,而不可能对各种细节作具体描绘
91. 共产主义社会的
基本
特征
三大特征
物质
财富极大丰富,消费资料按需分配
社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
实现每个人自由而全面的发展,人类从
必然
王国向自由王国的飞跃
92. 实现共产主义是历史发展的
必然
趋势
“两个
必然
”
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“资产阶级的灭亡和
无产阶级
的胜利是同样不可避免的。”这就是我们常说的资本主义
必然
灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”
“两个决不会”
马克思在《<政治经济学
批判
>序言》中提出了“两个决不会”,即“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部
生产力
发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的
物质
存在条件在旧社会的胎宝里成熟以前,是决不会出现的”
“两个
必然
”和“两个决不会”的关系
前者讲的是资本主义灭亡和社会主义胜利的
客观
必然
性,是
根本
的方面;后者讲的是这种必然性实现的时间和条件
93. 实现共产主义是长期的历史过程
94. 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想
理想和纲领
最高纲领:实现共产主义
最低纲领:建设中国特色社会主义
党的最高纲领和最低纲领是
统一
的